康有为在《孔子改制考》中认为人类社会是循着“据乱世——升平世——太平世”的规律发展的,最终达到“政府皆由民造”,实现天下为公的大同世界;陈独秀说:孔子之道,施于今日社会为不适于生存。康有为标榜孔子和陈独秀批判孔子所运用的共同思想武器是
A.民主共和说 | B.社会进化论 | C.君主立宪论 | D.经世致用说 |
“按欧美诸邦,是时新通商于中国,其不欲中国之扰乱固也。故当两军相持,历年不决之际,彼等必欲有所助以冀速定。而北京政府之腐败,久已为西人所厌惮,其属望于革命军者必加厚,亦情势之常矣。…”材料说明
A.西方列强对太平天国运动持观望态度 |
B.维新变法运动得到列强的默许 |
C.资产阶级革命得到西方的认可 |
D.国民大革命利用北洋政府与西方的矛盾 |
汉武帝时期,实行盐铁官营;唐宋时期,政府不仅不排斥手工业者和商人的经营活动,相反,把手工业者和商人纳人国家专卖制度中的生产环节和销售环节,国家只在批发环节上控制商品经营;明清时期,国家对盐实行专卖,其他商品都可以自由经营。材料反映出
A.政府实行计划和市场相结合的政策 |
B.政府对工商业经营管理方式的调整 |
C.民间贸易完全突破了官府的限制 |
D.政府对商业活动实行严格管理 |
(清)赵翼说:“(唐)开元以来,诸王皆居京师,而支庶得自奋于功名。如宗室为宰相者,至有十余人。其出仕于外,嗣硫王巨、嗣吴王牛,当国家寇乱时,俱能守郡掌兵,为国宣力。此法之最善者也。”由此可知当时
A.君主专制加强 | B.宗法制发展 |
C.科举制范围的扩大 | D.中央集权加强 |
有学者认为,“秦朝灭亡后,法家学说信誉扫地,而儒家学说长期被推祟为官方教义。不过,从某种意义上说,这也是法家的一个胜利。”这里,“法家的一个胜利”指的是
A.儒法合一、外儒内法 | B.儒家不再强调“民本”思想 |
C.新儒学吸收了法家思想 | D.法家思想专制原则的胜利 |
下图是关于“改革国际货币体系”的漫画,它反映的是
A.国际货币体系开始走向制度化 |
B.人民币和欧元结盟对抗美元 |
C.新国际货币体系的建立仍以美元为主导 |
D.经济格局的多极化要求重建国际货币体系 |