儒家思想作为中国传统文化的主流思想，在历史的演进中不断被赋予新的使命。阅读下列材料，回答问题。
材料一 孔子曰：“能行五者于天下······恭、宽、信、敏、惠······惠则足以使人”。 颜渊问仁。子曰：““克已复礼为仁······非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
——《论语》
（1）根据材料一指出孔子思想体系的核心。
材料二 听众人议以治国，国危无日矣。何以知其然也？老耽贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清，子列子贵虚，陈骈贵齐，阳生贵己，孙膑贵势，王廖贵先，儿良贵后。有金鼓，所以一耳也；同法令，所以一心也；智者不得巧，愚者不得拙，所以一众也；勇者不得先，惧者不得后，所以一力也。故一则治，异则乱；一则安，异则危。
——《吕氏春秋》（战国末年秦国丞相吕不韦集合而成）
材料三 董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统。······臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
——《汉书•董仲舒传》
（2）依据材料二、三说明从春秋战国到秦汉，中国古代思想界主要发展趋势是什么？推动这一趋势的历史因素有哪些？
材料四 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？
——李贽《焚书卷》
（3）据材料四指出李贽对儒家思想的态度，反映了怎样的时代特征？
阅读下列材料：
材料1 现我最高统帅，已严令18集团军及新四军概于（民国）30年1月底以前遵照前令撤至冀察鲁北及晋北之一部……。（如中共）置军纪国法于不顾，是即有意破坏抗战……中央必能以极周密之处置与严正之方式执行军纪……我各级党部团部各宣传机关，……应根据前述事实与下列方针，以纠正中央之态度；以泛指口吻影射中共违反军令军纪之行为，督促政府严肃军纪。……
——1940年10月国民党中央给《上海报》密令
材料2 国内一部分人士正在策动所谓新的反共高潮，欲以所谓中日联合“剿共”结束抗战局面。……兹奉电示，限期北移。德等考虑再三，认为尊行命令与府顺舆情，仍请中央兼筹并顾。对于江南正规部队，德等正拟苦心说服，劝其顾全大局，尊令北移。
——1940年11月9日，朱德、彭德怀等复何应钦电文
材料3 重庆对于中国共产党势力的不断增长确实感到担忧。……蒋介石集团现在应有所选择。……如果重庆不能镇压共产党，那么日本不得不考虑共产党势力增加的后果。
——1940年12月10日，日本东京《国民新闻》报社社论
材料4 现在，我们对国民党政府对新四军所采取的行动表示了否定态度。这（皖南事变）有碍于抵抗日本的进攻。……如果日本人在中国感到吃紧，他们就会节制自己向南方和北方扩张的野心。
——1940年1月底，美国驻华代理武官巴雷特谈话摘自《在华使命》
请回答：
（1）据材料1，指出国民党政府蓄意制造皖南事变的表现。结合材料1、材料3，指出国民党政府与日本有何共识？达成共识的主要原因又是什么？
（2）从材料2看，中共对“北移”存有顾虑，它为什么还要让部队“遵令北移”？
（3）结合材料3和材料4，说明美国政府否定皖南事变的原因。这是否表明它放弃了一贯对待共产党的基本立场？
材料1 （德皇威廉二世谕外交大臣布洛夫电报）“我已电告沙皇：‘华人攻击山东德国教会，造成生命财产的损失。我相信根据我们彼得霍甫谈话，你必定赞成我派德舰队到胶州，因为它是惟一能作为对暴徒采取行动的基地，……’沙皇立刻答复如下：‘……我既不能赞成，也不能不赞成……’。”
——《德国外交文件有关中国交涉史料选择》
材料2 （德国驻俄大使拉度林给德首相阿伦洛熙电报）：“……它现在只能对陛下政府表示感激，因为有了胶州湾的占领才使旅顺口、大连湾的迅速占领成为可能，否则在这方面就难于找到一个口实……这对俄国的东亚政策是绝对必要的。”
——《德国外交文件有关中国交涉史料选择》
材料3 今议定中国政府将山东省之威海卫及附近之海面租与英国政府，以为英国在华北得有水师合宜之处，并为能保护英商在北洋之贸易，租期应按照俄国驻守旅顺之期相同。……所租之地，专归英国管辖。此外……附近沿海地方，均可择地建筑炮台、驻扎兵丁，可另设应行防护办法；又在该界内均可以公平价值择用地段，凿井开泉、修筑道路、建设医院，以期使用。
——《中英订租威海卫专条》
请回答：
（1）“华人攻击德国教会”是指什么事件？德国对此事件采取了什么行动？结果如何？
（2）结合材料1、材料2，分析俄德在亚洲的关系与在欧洲的关系相比有何不同？德国在山东的行动对俄国造成了什么影响？
（3）根据材料3分析，英国从租借地得到了哪些权益？有何影响？
中国近代化的起步比日本早，但步伐缓慢，始终没能实现近代化，试比较中日两国在近代化进程方面形成差异的主要原因，并概括指出近代前期中国近代化的主要进程。
史学界有人认为：中国近代化的道路是一个由表及里的发展过程，19世纪中期是“器物”变革时期，19世纪末20世纪初是“制度”变革时期，试结合史实对这一观点加以论证。分析促成“器物”变革到“制度”变革的因素，并说明“制度”变革的结局及导致这种结局的根本原因。
英国学者李约瑟在《中国科学技术史》一书中说：“欧洲在16世纪以后，就诞生出现代科学，这种科学已被证明是形成近代世界基本因素之一，而中国文明却没有能够在亚洲产生与此相似的现代科学”。据此回答。
（1）请结合16～18世纪中国的社会情况，简要评述李约瑟对中国文化的论断。
（2）西方的“现代科学”是怎样兴起的？