朱熹作为理学的集大成者，曾提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要指
| A．“天人感应”理论 | B．社会发展规律 |
| C．封建道德规范和等级秩序 | D．天体运行法则 |
1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说：“信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为《圣经》就象软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于
| A．教会是否腐败 | B．信仰是否必要 |
| C．信徒能否仅仅依靠信仰得救 | D．《圣经》能否作为信仰的基础 |
阅读下图(《我国城镇人口数的变化情况》
下列对图片信息的解读，符合史实的是
①A—B点人口增长主要因为国内相对和平与“一五”计划推动
②C点高峰的出现是由于国民经济呈现出繁荣景象
③国家动乱与国民经济严重困难导致D点城镇人口大幅减少
④E—F点的人口快速增长主要得益于政府的方针政策的调整
| A．①② | B．②③④ | C．②③ | D．①④ |
下图所示为蒋介石的一封信件，于国民政府军委会战时新闻检查局档案。由此可见，当时
| A．蒋介石反对抗日民族统一战线 | B．蒋介石主张攘外必先安内政策 |
| C．国共第二次合作破裂，内战开始 | D．国共两党既相互合作又舆论斗争 |
朱子曰：“天人一物，内外一理，流通贯彻，初无间隔。若不得见，则虽生于天地间， 而不知的以为天地之理，虽有人之形貌，而亦不知所以为人之理矣……天命之性，处处皆是，但只寻时，先从自己身上寻起。”上述材料所阐述的核心内容是
| A．“理”是一种客观物质 | B．人性与天理一致 |
| C．主张“知行合一” | D．格物致知是探究“理”的根本手段 |
费正清在《美国与中国》一书中，把一令空间命名为“集市社会”，它有如一个蜂窝， 每一个蜂窝以一个市镇为中心，由此向四方伸展出一些小路(有时是水路)，通向周边的一、二十个村子；村落无法构成一个自给自足的生活单元。这种“集市社会”体现了
| A．自然经济结构的封闭和紧密 | B．城镇在农村生活中的纽带作用 |
| C．地方自治模式在中国的普及 | D．农产品的商品化趋势日益加强 |