阅读以下《论语·里仁》选段，表述不正确的一项是（）子曰：我未-优题课

阅读下面的文字，完成文后各题
杨察，字隐甫。其先晋人，从唐僖宗入蜀，家于成都。举进士甲科，除将作监丞，出知颍、寿二州，历江南东路转运使。属吏以察年少，易之。及行部，数擿奸隐，众始畏伏。察在部，专以举官为急务。人或议之，察曰：“此按察职也，苟掎拾羡余，则俗吏之能，何必我哉!”召为右正言，权判礼部贡院。时上封者请罢有司糊名考士，及变文格，使为放轶以袭唐体。察以谓：“防禁一溃，则奔竞复起。且文无今昔，惟以体要为宗，若肆其澶漫，亦非唐氏科选之法。”前议遂寝。
晏殊执政，以妻父嫌，换龙图阁待制。母忧去职，服除，拜翰林学士、权知开封府。论事无所避。会诏举御史，建言：“台属供奉殿中，巡纠不法，必得通古今治乱良直之臣。今举格太密，公坐细故，皆置不取，恐英伟之士，或有所遗。”御史何郯以论事不得实，中书问状。察又言：“御史，故事许风闻；纵所言不当，自系朝廷采择。今以疑似之间，遽被诘问，臣恐台谏官畏罪缄默，非所以广言路也。”又数以言事忤宰相陈执中。
未几，三司户部判官杨仪以请求贬官，察坐前在府失出笞罪，虽去官，犹罢知信州。徙扬州，再迁礼部侍郎，复权知开封府，复为翰林学士，权三司使。内侍杨永德毁察于帝，三司有狱，辞连卫士，察由是乞罢三司。逾年，复以本官充三司使。饵钟乳过剂，病痈卒。察美风仪。幼孤，七岁始能言，母颇知书，尝自教之。敏于属文，其为制诰，初若不用意；及稿成，皆雅致有体，当世称之。遇事明决，勤于吏职，虽多益喜不厌。痈方作，犹入对，商画财利，归而大顿，人以为用神太竭云。
（选自《宋史·杨察传》列传第五十四）
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．家于成都家：居住。

B．属吏以察年少，易之易：轻视。

C．使为放轶以袭唐体袭：触及。

D．前议遂寝寝：搁置。

以下各组句子中，全都表明杨察敢于直言的一组是
①数擿奸隐，众始畏伏②苟掎拾羡余，则俗吏之能，何必我哉
③若肆其澶漫，亦非唐氏科选之法④纵所言不当，自系朝廷采择
⑤又数以言事忤宰相陈执中⑥犹入对，商画财利

A．①②⑤

B．①③⑥

C．②③④

D．④⑤⑥

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．有人提出要改变考士方法，杨察坚决反对。他认为糊名考士的方法是取士的一道防禁，防禁一开，写文章就会自由放纵，失去选士作用。

B．针对皇帝下诏推荐御史，杨察提议：御史台的官员一定是通古今治乱的正直之臣，推荐的标准不能太苛刻，否则将遗漏才能卓越的人。

C．杨察在官场上并不是一般风顺。他曾因断笞罪失当，被革除原职；又因杨永德在皇上面前诋毁他，他在案件中受到牵连，便请求辞去官职。

D．杨察写文章很敏捷，他写的制诰，文字典雅得体，被当世人称道；遇事明达有决断，处理政事勤奋，即使事情很多也高兴地处理而不厌烦。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）母忧去职，服除，拜翰林学士、权知开封府。
（2）今以疑似之问，遽被诘问，臣恐台谏官畏罪缄默，非所以广言路也。

阅读下面的文言文，完成后面题。
郑辰，字文枢，浙江西安人。永乐四年进士，授监察御史。江西安福民告谋逆事，命辰往廉之，具得诬状。福建番客杀人，复命辰往，止坐首恶，释其余。南京敕建报恩寺，役囚万人。蜚语言役夫谤讪，恐有变，命辰往验。无实，无一得罪者。谷庶人谋不轨，复命辰察之，尽得其踪迹。帝语方宾曰：“是真国家耳目臣矣。”
十六年超迁山西按察使，纠治贪浊不少贷。潞州盗起，有司以叛闻，诏发兵讨捕。辰方以事朝京师，奏曰：“民苦徭役而已，请无发兵。”帝然之。还则屏驺从，亲入山谷抚谕。盗皆感泣，复为良民。礼部侍郎蔚绶转粟给山海军，辰统山西民辇任。民劳，多逋耗，绶令即山海贷偿之。展曰：“山西民贫而悍，急之恐生变。不如缓之，使自通有无。”用其言，卒无逋者。丁内艰归，军民诣御史乞留。御史以闻，服阕还旧任。
英宗即位，分遣大臣考察天下方面官。辰往四川、贵州、云南，悉奏罢其不职者。云南布政使周璟居妻丧，继娶。辰劾其有伤风教，璟坐免。正统二年，奉命振南畿、河南饥。时河堤决，即命辰伺便堡塞。或议自大名开渠，引诸水通卫河，利灌输。辰言劳民不便，事遂寝。迁兵部左侍郎，与丰城侯李彬转饷宣府、大同。镇守都督谭广挠令，劾之，事以办。八年得风疾，告归。明年卒。
郑辰为人重义轻财。初登进士，产悉让兄弟。在山西与同僚杜佥事有违言。杜卒，为治丧，资遣其妻子。
（节选自《明史·列传第四十五》）
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A．命辰往廉之廉：查访

B．纠治贪浊不少贷贷：宽恕

C．急之恐生变急：焦急

D．辰言劳民不便，事遂寝寝：停止

以下各组句子中，能表明郑辰“为百姓着想”的一组是（）
①复命辰察之，尽得其踪迹②民苦徭役而已，请无发兵
③不如缓之，使自通有无④悉奏罢其不职者
⑤初登进士，产悉让兄弟⑥辰言劳民不便，事遂寝

A．①④⑤

B．②③⑥

C．②⑤⑥

D．①③④

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．郑辰深得皇帝赞赏，称他为“国家耳目臣”。他曾奉皇命调查江西安福民告发的谋逆案以及谷庶人图谋不轨案。

B．郑辰对有问题的官员处置严厉。担任山西按察使时，他对贪官严惩不贷。英宗时，奉命前往地方考核官员，奏罢全部失职官吏。

C．郑辰对官员要求近于苛刻无情。云南布政使周璟妻子死后，续娶本是人之常情，但他却弹劾他有伤风化，让他丢了官。

D．郑辰为人重义轻财，不计嫌怨。虽与同僚发生过言语冲突，但在同僚死后，仍为他治丧，出资送他的妻儿返乡。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）奏曰：“民苦徭役而已，请无发兵。”帝然之。
（2）奉命振南畿、河南饥。时河堤决，即命辰伺便修塞。
（3）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（课内句子）

阅读下面的文言文，完成后面题。
王鼎字鼎臣，以进士第，累迁太常博士。时天子患吏治多弛，监司不举职，而范仲淹等方执政，择诸路使者令按举不法，以鼎提点江东刑狱。与转运使杨纮、判官王绰竞擿发吏，至微隐罪无所贷。于是所部官吏怨之，目为“三虎”。仁宗闻之，不说，后傅惟几奉使江东，戒以毋效“三虎”为也。仲淹等罢，鼎与纮、绰皆为人所言，时鼎提点两浙刑狱，降知深州。
明年，河北大饥，人相食，鼎经营赈救，颇尽力。徙建州，其俗生子多不举，鼎为条教禁止。时盗贩茶盐者众，一切杖遣之，监司数以为言，鼎弗为变。徙提点河北刑狱，治奸赃益急，所劾举，不避贵势。召为开封府判官，改盐铁判官，累迁司封员外郎、淮南两浙荆湖制置发运副使。内侍杨永德奏请沿汴置铺挽漕舟，岁可省卒六万，鼎议以为不可。永德横猾，执政重违其奏，乃令三司判官一员将永德就鼎议，发八难，永德不能复。鼎因疏言：“陛下幸察用臣，不宜过听小人，妄有所改，以误国计。”于是永德言不用。
居二年，遂以为使。前使者多渔市南物，因奏计京师，持遗权贵。鼎一无所市，独悉意精吏事，事无大小，必出于己。凡调发纲吏，度漕路远近，定先后为成法，于是劳逸均，吏不能为重轻。官舟禁私载，舟兵无以自给，则尽盗官米为奸。有能居贩自赡者，市人持以法，不肯偿所逋。鼎为移州县督偿之，舟人有以自给，不为奸，而所运米未尝不足也。
鼎性廉不欺，尝任其子，族人欲增年以图速仕，鼎不可。父死，分诸子以财，鼎悉推与其弟。尝知临邛县，转运使选摄新繁，新繁多职田，斗粟不以自入。奉使契丹，得千缣，散之族人，一日尽。所至不扰，唯市饮食日用物，增直以偿。事继母孝，教育孤侄甚至，自奉养俭约。当官明敏，强直不可挠。所荐士多知名，有终身不识者。
（选自《宋史•列传第五十九》有删改）
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 (3分)（）

A．择诸路使者令按举不法按：追究，查办

B．时盗贩茶盐者众，一切杖遣之遣：发配

C．不肯偿所逋逋：拖欠

D．当官明敏，强直不可挠挠：阻止

以下六句话分别编为四组，全都能表明王鼎“强直不可挠”的一项是(3分)（）
①竞擿发吏，至微隐罪无所贷
②一切杖遣之，监司数以为言，鼎弗为变
③治奸赃益急，所劾举，不避贵势
④分诸子以财，鼎悉推与其弟
⑤所至不扰，唯市饮食日用物
⑥事继母孝，教育孤侄甚至，自奉养俭约

A．②③⑤

B．①②③

C．④⑤⑥

D．①④⑥

下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．傅惟几奉命出使江东,仁宗就拿“三虎”的做法告诫他，要他像王鼎等人那样检举不法，坚持原则，刚正不阿。

B．河北地区发生大灾荒,人吃人,王鼎想方设法救济灾民。调为建州知州，那里的风俗是生了孩子多不抚养,王鼎就制定条例教育州民,禁止他们这样做。

C．杨永德横暴狡猾,执政难于违背他的奏请,就让三司判官中的一个人带永德来和王鼎辩论,王鼎连发八问,杨永德回答不出。

D．王鼎担任临邛县知县时,在新繁办公,新繁有很多官田,但王鼎一斗粟也不拿回家。他奉命出使契丹,得到一千匹缣,就把他分给了族人。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）与转运使杨纮、判官王绰竞擿发吏，至微隐罪无所贷。
（2）居二年，遂以为使。前使者多渔市南物，因奏计京师，持遗权贵。

阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面问题。
①子曰：“躬自厚【注】而薄责于人，则远怨矣!”（《论语·卫灵公》）【注】厚：重，与“薄”相对。
②孟子曰：“仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”（《孟子·公孙丑上》）
（1）请概括出两个选段观点的共同之处。
（2）两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有什么不同？请简述。

阅读下面的《孟子》选段，回答问题。
孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为。”（《孟子·离娄下》）
孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。” （《孟子·离娄下》）
孟子曰：“人有不为也，而后可以有为。” （《孟子·离娄下》）
（1）结合上面选段，简析“大人”（有德行的人）的处事原则。
（2）结合上面选段，分析孟子在个人修养上阐述了什么观念。