下表内容摘编自中国共产党“一大”“二大”文件，其前后变化表明中国共产党已经
| |
中共一大（1921年） |
中共二大（1922年） |
| 中国社会性质 |
未阐述 |
半殖民地半封建社会 |
| 革命目标 |
推翻资产阶级的政权，消灭资本家私有制，建立无产阶级专政 |
最低纲领：打到军阀；推翻国际帝国主义的压迫；统一中国为真正的民主共和国 最高纲领：渐次达到一个共产主义社会 |
| 革命对象 |
资产阶级 |
帝国主义和封建军阀 |
| 革命力量 |
工人、农民和士兵 |
无产阶级、农民、其他小资产阶级和民族资产阶级 |
A．从幼稚走向了成熟 B．摆脱了苏联革命模式的影响
C．初步认识了中国国情 D．探索出中国革命的正确道路
明清时期，儒学受到猛烈冲击，有一个人指责儒家经典并非“万世至论”，认为孔子并非“天生圣人”，反对“成以孔子之是非为是非”。这个人是（）
| A．李贽 | B．顾炎武 | C．王夫之 | D．黄宗羲 |
宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以（）
| A．研究天人关系为核心内容 | B．伦理道德为核心内容 |
| C．认识自然发展规律为导向 | D．关心社会进步为前提 |
“饿死事小，失节事大”反映的思想核心是（）
A．存天理，灭人欲 B．格物致知 c．致良知 D．发明本心
唐朝时期诗人王维亦官亦隐，白居易既学炼丹，又虔诚礼佛，柳宗元公开宣扬自己“援佛入儒”的思想经历，这说明唐朝时期（）
| A．出现三教合一趋势 | B．儒学出现危机 |
| C．佛教取得统治地位 | D．道教的发展 |
唐宋时期，儒、佛、道三教的关系是（）
| A．水火不相容，互相攻击，尖锐对立 |
| B．三教互相取长补短，已经融合为一个不可分割的整体 |
| C．相互吸纳渗透，调和之风兴盛 |
| D．三教在不同的区域各自发展，自成一统 |