面建设社会主义时期提出的“百家争鸣”与春秋战国时期的“百家争鸣”从争论内容上讲，最主要的不同点是 （ ）
| A．前者侧重于文学艺术，后者侧重于政治主张 |
| B．前者侧重于科学研究的自由争论和发展，后者侧重于文学艺术 |
| C．前者侧重于政治运动，后者侧重于思想文化 |
| D．前者侧重于科学研究的自由争论和发展，后者侧重于政治主张 |
一位法国思想家说：“《圣经》上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何得罪了上帝呢？”对该思想家的主张理解正确的是
| A．信仰上帝即可得救 | B．上帝意志不可违 |
| C．反对盲目信仰 | D．妇女应得到解放 |
启蒙运动时期，自然神论者喜欢将上帝比喻成一个钟表匠，无需不断干涉被造物的世界，因为这世界可以按照上帝创造的理性与自然法则自行运转。这表明
①启蒙运动受到自然科学的启示
②人类社会发展规律已被揭示
③理性受到人们的尊崇
④启蒙思想已摆脱宗教的影响
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③ | D．②③④ |
“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁路德
①坚持世俗权力高于教权
②否定基督教
③废除天主教会的等级制度
④反对专制王权
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①④ | D．① |
有研究者认为，近代中国出现过五次大的留学热潮，①②③处的初衷应该是
| 批次 |
留学时间 |
留学初衷 |
| 第一次 |
晚清的留学热潮 |
① |
| 第二次 |
民国初期的留学热潮 |
② |
| 第三次 |
国民政府时期的留学热潮 |
科技救国 |
| 第四次 |
新中国成立初期的留学热潮 |
③ |
| 第五次 |
改革开放以后的留学热潮 |
创业立业 |
A．富国强兵、实业救国、建设国家 B．实业救国、建设国家、富国强兵
C．建设国家、实业救国、富国强兵 D．实业救国、富国强兵、建设国家
20世纪以来，中国历代政府都非常重视中学历史教育。下列历史教育目标，分别颁布于1904年、1912年、1936年和1956年。颁布于1936年的是
| A．“多讲本朝仁政，俾知历圣德泽之深厚，以养成国民自强之志气，忠爱之性情” |
| B．“了解劳动人民是历史的创造者，是历史的主人” |
| C．“特别说明其（指中国）历史上之光荣，及近代所受列强侵略之经过，与其原因，以激发学生民族复兴之思想” |
| D．“明于民族之进化，社会变迁，邦国之盛衰，尤宜注意于政体之沿革，与民国建立之本” |