王阳明在《传习录》中写道，“我的灵明，便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辩他吉凶灾祥？”对此理解不正确的是
| A．属于主观唯心主义范畴 | B．充分肯定了人的主体性 |
| C．体现了人自我意识的觉醒 | D．具有思想启蒙的时代价值 |
《南海一号
：海上丝绸之路的荣光》一文中说：“据记载，东南亚一些国家在中国陶瓷传入以前，多以植物叶子为食器。宋瓷传入后，他们改变了过去“掬而食之”的饮食习俗，用上了精美实用的瓷器……”这段话的核心观点是（）
| A．东南亚一些国家经济发展水平落后 | B．中国陶瓷受到东南亚一些国家的欢迎 |
| C．中国瓷器在宋朝开始外传 | D．贸易交流有利于促进文明进步 |
“在天之变，日月薄蚀。四十二月日一食。五（十）六月月亦一食。食有常数，不在政治。百变千灾，皆同一状，未必人君政教所致。”对这一观点理解正确的是（）
| A．阐释了佛教的“生死轮回” | B．宣传了“制天命而用之”的思想 |
| C．批驳了董仲舒的“君权神授” | D．与“天人感应”说针锋相对 |
《古今图书集成》载：“凡水碓，山国之人，居河滨者之所为也，攻稻之法，省人力十倍。”“水碓”主要应用于（）
| A．农田灌溉 | B．水运交通 |
| C．水稻种植 | D．谷物加工 |
汉献帝派御史大夫郗虑册封曹操为魏王，以冀州、并州等十郡为魏国封地。于邺城建立魏王宫铜雀台，享有天子之制，获得“参拜不名、剑履上殿”的至高权力。这说明（）
| A．东汉末年普遍盛行分封制 | B．封建相权严重威胁君主专权 |
| C．曹操取代汉室建立中央集权 | D．御史大夫的职责为监察百官 |
中国古代“正史”指官修的以帝王本纪为纲的纪传
体史书，清乾隆年间的《四库全书》，确定24部正统的纪传体史书为正史即“二十四史”。下列属于正史范畴的历史典籍是（）
| A．《春秋》 | B．《汉书》 | C．《资治通鉴》 | D．《三国志通俗演义》 |