阅读下列材料，回答问题。
材料一：凡天地之间，皆有形质，就形质之中，有体有用。体者，即形质也。用者，即形质上之妙用也。
——唐·崔憬《周易探元》
材料二：新旧兼学，四书五经、中国史事、政书、地图为旧学；西政、西艺、西史为新学。旧学为体，新学为用。
——张之洞《劝学篇》
材料三：体用者，即一物而言之也。有牛之体，则有负重之用；有马之体，则有致远之用。未闻以牛为体，以马为用者也。中西学之为异也，如其种人之面自然，不可强谓似也。故中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡。……若夫言主中学而以西学辅所不足者，骤而聆之，亦若大中至正之说矣。措之于事，又不然也。往者中国有武备而无火器，尝取火器以辅所不足者矣；有城市而无警察，亦将取警察以辅所不足者矣。顾使由今之道，无变今之俗，是辅所不足者，果得之而遂足乎？有火器遂能战乎？有警察者遂能理乎？此其效验，当人人所能逆推，而无假深论者矣。
——严复《与外交报主人书》
请回答：
（1）依据材料一，分别指出“体”、“用”的含义及地位。
（2）依据材料二，并结合所学知识，简要评价张之洞的观点。
（3）依据材料三，并结合所学知识，指出严复观点的时代价值。
【20世纪的战争与和平】
材料一:一九六一年十一月十五日，在国家安全委员会，总统再次谈到了关于对南越军事介入问题上的顾虑。他担心，此举将导致世界两大对立势力的交锋，并指出，越南的形势与朝鲜战争时完全不同。朝鲜战争时，敌人的入侵已相当明显，而这里的局势则尚未明朗……一九六一年晚些时候，约翰．F．肯尼迪总统的决定。根据该决定，一万六千名美国军事顾问被陆续派往南越，以帮助其进行训练，与北越保持抗衡。
——麦克纳马拉《回顾越战的悲剧与教训》
材料二:在其它亚洲国家、以及在其它地区受到共产主义威胁的重要国家的眼里，南越将不仅是对美国坚定性的一种考验，而且也是对美国处理“民族解放战争”能力的一种特殊考验。广而言之，任何一个在未受到共产党人威胁的国家，也无疑会有理由怀疑，我们是否将会对他们负责到底。甚至，从理论上而言，即使在拉丁美洲那些偏远的地区，这一情况也有可能会出现的……一九六五年七月，一项至关重要的决定，即，到年底之前，十七万五千名美军将士将被派往南越。
——麦克纳马拉《回顾越战的悲剧与教训》
材料三:作为肯尼迪和约翰逊两任总统的国防部长，麦克纳马拉参与了将美国拖入越南战争的各项政策的制定，以至于有人将这场战争称之为“麦克纳马拉的战争”。然而，30年后，他却在自己的回忆录中颇具震撼地宣布： “错了，彻底的错了”……越战的决策者在20世纪60年代早期都没有料到，越战的结果在战后的几十年里一直是美国人痛苦和分歧的根。
——莫里斯·艾泽曼《美国人眼中的越南战争》
（1）依据材料一、二，分析美国对越南内战的政策发生了怎样的变化，并分析其原因。
（2）依据材料三并结合所学知识，分析美国人对越战反思的原因有哪些。
阅读材料，完成下列要求。
历史地图包含了政治、经济、文化等多种信息。
比较两幅示意图，提取两项有关唐、宋历史变迁的信息，并结合所学知识予以说明。
阅读材料，回答问题
材料一：中国士绅阶层是中国传统社会结构中一个独特的社会群体或层面。秦灭六国改革旧制，要以中央集权取代宗法制下的多元政治，对血缘势力为代表的地方势力予以限制。西汉的六国贵族、东汉的豪强地主、魏晋至隋唐的门阀士族等血缘势力对中央政权的稳定构成很大的威胁。隋唐的科举制，对贵族力量的消亡和绅士阶层的形成具有划时代的意义，使一批人沉淀下来，形成了一个有稳定的制度性来源的社会群体——士绅集团。自宋至清，随着人口密度不断增加，严重的“官治”不足问题，导致民间宗族的崛起。民间宗族承担着扶济族众、化解纠纷和教化子弟的责任，把原归官吏处理的部分职责揽纳过去，大大节省了行政治理的成本，延缓了官方严刑峻法对乡村的渗透范围和程度。而宗族首领多由经过科举考试选拔的地方士绅担任。庞大的士绅阶层源源不断地向官僚队伍输送人才，同时，绅权是封建皇权在地方社会的延续，士绅制度的存在是出于维护和实现封建统治的现实需要，是控制地方社会的一种需要。
—摘编自张福坤《论中国古代的绅士自治》
材料二： 对于清末民初的乡绅而言，适逢清廷镇压太平军运动，乡绅在近代中国的政治权力结构中已经成为一支不容忽视的力量。1909年，清政府颁布《城镇乡地方自治章程》，拉开了乡村自治的序幕，乡绅从幕后走到了前台。但是，乡绅们更多的是将自治作为扩大绅权以全面控制基层社会的工具，传统的乡绅治理逐渐出现摆脱国家控制和社会监督的强烈的“独立”倾向。科举制的废除使乡绅丧失了对国家的依附性，失去了制度控制和道德约束的乡绅对国家和乡里责任感不断降低。当清王朝作为政权意义上的被革命对象而被推翻后，现存社会一切弊端就自然指向了作为其社会基层的乡绅阶层。乡绅势力的彻底衰败和乡绅治理在整体意义上的消亡发生在20世纪20年代的农村“大革命”时期。当国民党努力于民族国家建构而进行国家政权建设之时，打破传统乡绅的权力控制就成为应有之意。所以国民党在其统治期间一直没有放弃“打倒土豪劣绅”的政治口号。 所谓“有土皆豪，无绅不劣”，在这种激进的革命话语下，乡绅阶层已经笼统的作为一个敌对阶级而要被彻底消灭。
—摘编自徐祖澜《清末民初国家权力与绅权关系的历史嬗变》
（1）依据材料一并结合所学知识，概括中国古代士绅的特点。
（2）依据材料一二，说明从明清到民国时期，中国的士绅阶层的地位发生了怎样的变化？并说明其原因。
下列表格中的言论客观上反映了当时不同政治派别的思想倾向，其体现的共同主题是（）
| A．推动中国近代化 | B．实行民主政治 |
| C．实现民族独立 | D．启蒙与救亡并重 |
教科书随时代的变化而变化，反映主流价值观念和社会现实。阅读材料回答问题。]
材料一
《弟子规》是中国古代启蒙教材，原名《训蒙文》，李毓秀（1647～1729年）作，“总叙”部分是：“弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文。”
材料二
《澄衷蒙学堂字课图说》（1901年初版），被誉为“百年语文第一书”。 “电”的解释：“阴阳二气薄而生热，热而发光日电”。 “雷”的解释：“阴阳二电摩荡空际，鼓击而成声者为雷。” “议”的阐述：“谓欲事合于义，必群相论议也。因引申为风议谏议之议。今中国有事上闻，辄归部奏；泰西各国则归上下议院公议。”
材料三 下列是两个不同时期我国历史教科书对美国宪法的评价。
“国会是资产阶级和地主控制的， ……这部宪法保障了美国资产阶级的利益，它可耻地保存奴隶制度，把种族歧视固定下来，使广大的劳动者失去了起码的政治和经济权利。它所宣布的‘自由’意味着种植主和资产阶级专政的巩固，意味着剥削的自由。” ——《世界近现代史》（高级中学课本）人民教育出版社1958 年版 |
“美国宪法具有重要的历史意义。……宪法所确立的主权在民、三权分立、共和制等原则，为美国在此后两百多年间由小变大、由弱变强提供了制度上的保证，也为后来许多国家所效仿。 ——《近代社会民主思想与实践》人民教育出版社2005 年版 |
（1）材料一反映了儒家的哪些主要思想？联系作者所处时代分析编写此书的目的。
（2）概括材料二所涉及教科书的特点，并分析其所体现的时代特征。
（3）据材料三分析两个不同时期我国历史教科书对美国宪法的评价侧重点有何不同？结合所学知识分析导致上述不同的原因。