手机已经从简单的通话工具演变为个人信息智能终端设备。至2012年底，我国手机用户突破11亿。“世界最遥远的距离，莫过于我们坐在一起，你却在玩手机。”有人因为使用手机成瘾，让手机变成了“手雷”，严重影响身心健康。对此，我们应该
①正视手机控制社会的事实 ②适度使用，防止矛盾的转化
③辩证否定手机功能的拓展 ④创新科技，消除人性的弱点
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
“运动本身就是矛盾：甚至简单的机械的位移能够实现，也只是因为物体在同一瞬间既在这个地方又在另一个地方，既在同一地方又不在同一地方。这一命题（）
| A．否认了静止的存在，属于相对主义诡辩论 |
| B．否认了运动的绝对性，是形而上学不变论 |
| C．夸大了相对静止，是绝对静止论 |
| D．正确揭示了运动和静止的辩证关系 |
人人都有自己的世界观，但并非人人都是哲学家。哲学和一般人的世界观的区别是（）
| A．前者是科学的，后者不一定科学 |
| B．前者是自觉建立的系统的理论体系，后者是自发形成的零散的观点 |
| C．前者能指导实践，后者对实践不起作用 |
| D．前者是人人都有的，后者要经过学习才能掌握 |
右图网络漫画《孟母四迁》给我们的启示是：（）
| A．网络文化的发展，给人造成了不利影响 |
| B．孟母的做法不利于孟子的全面发展 |
| C．国家应加强对网络和文化市场的管理 |
| D．孟母不懂得文化具有多样性，其做法偏激 |
因为大事件层出不穷，2010年网络新词的产生更迅速，变化更快，传播更广。像“犀利哥”、“2012”、“XX帝”、“蜗居”等“雷词”(很有震撼力的词语)多为新事件、新闻人物的浓缩和概括。这表明（）
| A．文化的发展与社会实践同步 |
| B．文化具有丰富的表现形式 |
| C．人们在社会实践中创造并享用文化 |
| D．文化创造的主体是网络经营者 |
中央经济工作会议决定，根据我国的经济发展态势，2010年继续实积极的财政政策和适度宽松的货币政策。这一做法体现的哲学道理是（）
①想问题、办事情要坚持从实际出发
②要用曲折的观点看问题
③要把运动的多样性和静止的绝对性统一起来
④要坚持具体问题具体分析
| A．①④ | B．①③ | C．①② | D．②④ |