庐山栖贤寺新修僧堂记(宋)苏辙元丰三年,余得罪迁高安①。夏六-优题课

生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
解释下列句子中加点的词。
①行拂乱其所为②困于心衡于虑而后作
用现代汉语写出下列句子的意思。
征于色发于声而后喻。
作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是“”。（用原文回答）

阅读下面的文言文，完成小题。
书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋^①藏焉。曰：“姑俟异日观”云尔。”
余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借不与，归而形诸梦，其切如是。故有所览辄省记。通籍后俸去书来落落大满素蟫^②灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！（选自《黄生借书说》，有删改）
注：①庋（guǐ）：放置、保存。②素蟫（yín）：指书里蠹虫。
下列各组句子中，加点词语意义不相同的一项是

A．子孙弃者无论焉／乃不知有汉，无论魏晋	B．非独书为然／吴广以为然
C．非夫人之物而强假焉／假诸人而后见也	D．姑俟异日观／以俟夫观人风者得焉

用斜线（／）为文中画波浪线的句子断句，限三处。
用现代汉语翻译下列句子。
（1）若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉。（2）往借不与，归而形诸梦。
读完此文，对你读书生活有何启示？

阅读下面两段文言语段，完成小题。
【甲】当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！（《送东阳马生序》节选）
【乙】古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（韩愈《师说》节选）
解释加点字的意思。
（1）腰白玉之环（2）父母岁有裘葛之遗
（3）孰能无惑（4）而耻学于师
下列说法正确的一项是（）

A．文言文中有许多同义复词（一个词中两个字的词义相同），如“假借”、“叩问”、“清洌”、“修狭”等词都是同义复词。

B．对“其下圣人也 / 亦远矣”一句划分的节奏停顿是恰当的。

C．甲文中“非……则……”是固定句式，意思是“不是……而是……”。

D．甲文中“以中有足乐者”和“以衾拥覆”中的两个“以”字的意思相同。

用现代汉语翻译下列句子
（1）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意

（2）生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。

甲、乙两文都是写给青年后生的，两文都运用了写法，甲文主要是勉励马生
，乙文主要论述了。

阅读两段文言文，完成下题。
【甲】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（节选自诸葛亮《出师表》
【乙】诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨^①，约^②官职，从权制^③，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情^④者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物^⑤理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹^⑥矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！”（节选自陈寿《三国志·诸葛亮传》）
【注释】①仪轨：礼仪法度。②约：省减，简约。③权制：合乎时宜的制度。④服罪输情：认罪并表示悔改。⑤物：指人，百姓。⑥亚匹：同一流人物。亚：同类。
解释下列语句中加点词。
（1）性行淑均（2）陟罚臧否
（3）犯法怠慢者虽亲必罚（4）咸畏而爱之
下列各组句子中，加点词语的意义和用法不同的一组是（）

A．诸葛亮之为相国也，抚百姓	B．服罪输情者虽重必释予独爱莲之出淤泥而不染虽我之死，有子存焉
C．以其用心平而劝戒明也	D．刑政虽峻而无怨者

以昭陛下平明之理鸣之而不能通其意
请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
（2）善无微而不赏，恶无纤而不贬。
【乙】称赞诸葛亮是“识治之良才”，请结合课文《出师表》加以说明。

综合这两段文字，请谈谈你对诸葛亮的评价。

课外文言文阅读
刘羽冲，沧州人。性孤僻，好讲古制，实迂阔不可行。偶得古兵书，伏读经年，自谓可将兵十万。会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列说于州官。州官亦好事，使试于一村。沟洫甫成水大至顺渠灌入人几为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉!”如是日千百遍，惟此六字。不久，发病死。
下列加点语语解释不正确的一项是（）

A．自谓可将兵十万将：将军	B．恒独步庭阶恒：常常
C．几为所擒几：差一点，几乎	D．如是日千百遍是：这样

请在需要加标点的地方用“|”标出来。
沟洫甫成水大至顺渠灌入人几为鱼。
请结合内容，分析刘羽冲失败的原因。

A．望之蔚然而深秀者	B．属予作文以记之
C．悍吏之来吾乡	D．此岳阳楼之大观也