阅读下面的文言文，完成后面题目。
晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。
越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。
晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。
太史公曰：吾读《晏子春秋》，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。
(节选自《史记·管晏列传》，有删改）
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．妾不衣帛衣：穿。

B．吾闻君子诎于不知己而信于知己者诎：通“屈”，受委屈。

C．其妻请去去：离去。

D．余虽为之执鞭虽：虽然。

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．以节俭力行重于齐苟全性命于乱世

B．解左骖赎之臣之壮也，犹不如人

C．知己而无礼秦王还柱而走

D．晏子于是延入为上客不足为外人道也

下列对文章内容的概括和分析，不正确的一项是

A．作者抓住车夫妻子从门缝里窥视的细节，来揭示一个女子的内心隐秘。她的神色、姿态、心理活灵活现，闪耀着个性的光芒。

B．作者写石父、御妻、御者，是为了写晏子。这种借宾写主的手法，使晏子的形象更加丰满。

C．司马迁赞美晏子，慨叹自己未遇解骖赎罪的知己，所以在赞语中说：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”

D．一个身为囚犯的石父，晏子却解救他；一个地位卑贱的车夫，晏子却提拔他。其目的主要是为了显示晏子的国相风度。

把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）晏子出，遭之涂。（材料中画横线的句子）
（2）今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。（材料中画横线的句子）
（3）且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉。（《烛之武退秦师》）
（4）臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。（《荆轲刺秦王》）

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