“《十二铜表法》中公法与私法、刑法与民法、实体法与程序法、同态复仇与罚金、氏族继承与遗嘱等等相互交错。”这反映了《十二铜表法》的哪一特点？
| A．注重保护私人财产 | B．注重诉讼程序 |
| C．法律至上 | D．内容广泛庞杂 |
“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是（）
| A．“信仰即可得救” |
| B．“人是万物的尺度” |
| C．“要有勇气运用你自己的理智” |
| D．“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧” |
《中国孤儿》是伏尔泰根据元代戏剧《赵氏孤儿》改编，他写作的目的是为了在舞台上“传授孔子道德”，并称自己这部作品为“五幕孔子的道德戏”。伏尔泰推崇儒家思想，希望向中国学习的根本目的是（）
| A．利用儒家伦理道德规范重建欧洲道德秩序 |
| B．以儒家“仁”“礼”的思想规范的行为 |
| C．继承儒家平等理念宣扬法律面前人人平等 |
| D．以儒家思想反教会思想专制倡导理性自由 |
启蒙运动中“自由”、“平等”的要求，实质上反映了（）
| A．封建专制统治的腐朽和黑暗 |
| B．发展商品经济和自由竞争的要求 |
| C．封建统治陷入全面危机 |
| D．封建教会权威地位的业已动摇 |
宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了（）
| A．教皇和皇帝的权力一直是平等的 |
| B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降 |
| C．教皇的权力始终大于皇帝的权力 |
| D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降 |
康德认为，人在道德上是自主的，人的行为虽然受客观因果的限制，但是人之所以成为人，就在于人有道德上的自由能力，能超越因果，有能力为自己的行为负责。据此可以得出（）
| A．康德强调人的自由是有限的 | B．启蒙思想是以道德为核心的 |
| C．理性主义是康德的核心思想 | D．德意志启蒙运动强调道德 |