历史是一面镜子，蕴含着丰富的哲理，给人以智慧的启迪。阅读材料，完成问题。
材料 任何一个国家民族的历史，均可以说是一部生存竞争的历史。竞争过程的顺逆和结果的成败，决定这个国家民族的福祸命运。顺逆成败，又决之于国家民族对于时代环境的适应能力，亦就是决之于近代化的程度。……民族文化的竞赛是无时或已的，进步是不可稍停的
——郭廷以《近代中国的变局》
（1）结合近代中国19世纪六七十年代至九十年代初的相关史实，论证说明“顺逆成败……决之于国家民族对于时代环境的适应能力”。
（2）新文化运动对推动“民族文化”的进步起到了怎样的作用？它在中国近代化的进程中有何重要地位？
材料一封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官……其后积弊日甚，其势不得不变。……秦皇尽灭大国以开一统之局……下虽无世禄之臣，而上犹是继体之主（最高统治者仍由王族世袭）也。汉祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命……天下之变局，至是始定。
——赵翼《廿二史札记》
材料二（雅典）不借助中介或代表，自己对自己的事务进行直接管理，即人民不间断地直接参与行使权力。所遵循的原则是少数服从多数。
——乔·萨托利《民主新论》
材料三 （美国）一场伟大的革命已经发生——这一革命的发生不是由于任何现存国家中的力量的变化，而是由于在世界的一个新地区出现了一个新的种类的新国家。它已在所有的力量关系、力量均势和力量趋势方面引起一个巨大的变化，就像一个新行星的出现会在太阳系引起一个巨大变化一样。
“美国宪法之父”麦迪逊曾说过，在设计一个由人来统治人的政府时，最大的困难在于：你必须首先使政府有能力控制被统治者；其次要强制政府控制自己。
（1）依据材料一，说明“天下之变局”是指什么？
（2）材料二反映雅典政治的特点是什么？
（3）材料三中“新的种类的新国家”的含义是什么？根据材料三和所学知识，美国1787年宪法是如何“强制政府控制自己”的？
阅读材料，回答问题。
材料一孔子极力倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之”，“修已以安人”，“修已以安百姓”。
——林存光《孔子新论》
材料二君子之为学也，非利己而已也，有明道淑人之心，有拨乱反正之事，知天下之势之何以流极而至于此，则思起而有以救之。近世，号为通经者，大都皆口耳之学，无得于心，既无心得，尚安望其致用哉？
——顾炎武《顾亭林诗文集》
（1）材料一中，孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德？结合所学知识，，简述孔子的政治抱负。
（2）材料二中，顾炎武提倡的治学目的是什么？他的学术实践在当时有何意义？
（3）上述两位思想家的主张有何共同点？结合当今时代，谈谈你的认识。
阅读下列材料：
材料一《墨子》中说：“农夫早出暮入，耕稼树艺，多聚菽粟，此其分事也。妇人夙兴业寝，纺绩积纴，多治麻丝葛绪捆布縿，此其分事也。”
材料二自耕农是封建国家直接剥削的对象。为了保证赋税、徭役和供应，封建国家历来关注这一阶层的存在。“稳定小农”是封建王朝长治久安的良策，每一个新王朝建立时，对此尤为关注。他们总是采取鼓励垦荒等政策，积极培植自耕农。……自耕农这一阶层很不稳定，经常分化。——叶显恩《明清徽州农村社会与佃仆制》
材料三《春秋谷梁传》中说：“初税亩……初者，始也。……初税亩者，非公之去公田，而履亩十取一也。”
材料四《汉书·食货志》载：“及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。”
请回答：
(1)材料一描述的是中国古代社会怎样的生产方式？这种生产方式的主要特点是什么？
(2)结合材料二，分析自耕农经济在古代社会中的地位和作用。
(3)根据材料三、四，结合所学知识，简要概述中国古代封建土地制度的形成过程。
历史上对于分封制与郡县制的优劣，看法不一。阅读下列材料，回答问题。
材料一别子(嫡长子)为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。宗其继别子之所自出者，百世不迁者也。
——《礼记·大传》
材料二廷尉李斯议曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。”
——《史记·秦始皇本纪》
材料三天下之道……使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？……圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。
——柳宗元《封建论》
材料四秦人任智力以自雄，收万方以自私，敢于变百圣之大法，自速其年世，以遗生民气运世世无穷之大祸，祖龙(秦始皇)之罪上通于天矣！
——颜元《习斋四存编》
(1)据材料一，指出材料所说的制度对维护周天子权威有何积极作用。(4分)
(2)据材料二、三，分别概括李斯和柳宗元的观点。结合所学知识，指出从秦到唐哪些重要的政治制度体现了他们的观点。
(3)据材料四，分析颜元反对郡县制的理由。
(4)结合所学知识，指出上述材料中对分封制与郡县制的看法产生较大差异的原因。
阅读下列材料,并回答问题(共40分)
材料一臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进,邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣
——董仲舒
材料二 天下之务莫大于恤民,而恤民之本,在人君正心术以立纪纲,讲明义理之归,闭塞私邪之路,然后乃可得而正
——朱熹
材料三 孔丘虽圣,效之则颦,学之则为步,丑妇之贱态
——李贽
（1）分别指出上述三位思想家对儒学的贡献(12分)
（2）对待儒学的发展变化,你作何评价(6分)
材料四 秦始皇的统一思想是不要人民读书,他的手段是刑罚的制裁,汉武帝的统一思想是要人民只读一种书,他的手段是利禄的引诱
——顾颉刚
（3）指出秦汉时对待儒学的政策(4分)
（4）列举汉武帝引诱的具体措施(6分)
（5）说明秦汉对待儒学造成的不同结果(4分)
材料五孟子与其学生关于法律问题的讨论,学生问,舜做天子后,假如其父杀人,舜的法官该怎么办呢,孟子回答,抓起来就行了,学生又问,难道舜不阻止法官吗,孟子说,舜怎么能阻止呢,法官是按职责办事,学生再问,那舜又该怎么办呢,孟子说,舜应当放弃天子之位,毫不顾惜,然后偷偷也背上父亲逃到海边住下,一辈子都很快乐,把曾经做过天子的事情忘掉
——孟子
（6）概括出孟子的法制观念(4分)
（7）说明产生孟子这种法制观念的背景(4分)