简答题。（选做一题）
（1）阅读下面的《巴黎圣母院》选段，回答问题。
突然间，她看见弗比斯头顶上方伸出了另一个脑袋，一张发青的痉挛的脸孔和一副恶魔般的眼光，在那张脸孔旁边有一只手，举着一把尖刀。
“她”是谁，看见的人又是谁？此后发生了什么事？请复述原著相关情节。
（2）阅读下面的《红楼梦》选段，回答问题。
“我今天求姐姐进去和我一样同居住处，同分同例，同侍公婆，同谏丈夫。喜则同喜，悲则同悲；情似姐妹，和比骨肉。”（第六十八回）
这段话是对谁说的？她们“同居住处”后发生了什么事情？请复述原著相关情节。
阅读下面的文字，完成后面题目。
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（《论语》）
季康子问政于孔子，曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”（《论语》）
季康子问：“使民敬，忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。（《论语》）
孟子曰：“仁则荣，不仁则辱；今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职；国家闲暇，及是时，明其政刑。虽大国，必畏之矣。今国家闲暇，及是时，般乐怠敖，是自求祸也。祸福无不自己求之也。诗云：‘永言配命，自求多福。’《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。” （《孟子》）结合季康子两次问政材料，具体分析孔子的为政思想。
结合论语选文，就第四段文字，说说孟子对孔子思想的继承。
简答题《三国演义》中曹操在赤壁之战失败与蒋干“两过江东”大有关系，请简要分析。
《家》中“鸣凤之死”使觉慧的思想情感发生了怎样的变化？
阅读下面文字，完成后面题目。
（1）曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”（《论语·颜渊》）
（2）子曰：“君子不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者；过则勿惮改。” （《论语·学而》）
（3）孔子曰：“丘死之后，商也日益，赐也日损。商也好与贤己者处，赐也好说不如己者。” （《说苑·杂言篇》）根据上述文字，简述儒家主张的交友原则和目的。
孔子对“商”“赐”的断言及依据是什么?从中你得到怎样的启示?
简答题（10 分）《三国演义》中曹操与刘备煮酒论英雄。曹操见面笑曰：“在家做得好大事！”刘备为何面如土色？又为何放下心来？
在哈姆雷特眼中，乔特鲁德是怎样的人？
阅读下面的文字，然后回答问题。
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语》）
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”（《论语》）
医善吮人之伤，含人之血，非骨肉至亲也，利所加也。故舆人成舆，则欲人之富贵，匠人成棺，则欲人之夭死，非舆人仁而匠人贼也。（《韩非子》）
从上面三段文字中，概括出孔子和韩非子的义利观。