“当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和古代中国的哲学思想中相似的是
| A．思想一统，法律至上 | B．道法自然，无为而治 |
| C．以人为本，关注社会 | D．民主权利，源远流长 |
“大贵族的所有利益已经在下院得到很好的代理……工业和商业的利益却几乎全无代表！”英国的这种情形被根本改变是在（）
| A．君主立宪制开始形成时期 |
| B．责任内阁制形成时期 |
| C．工业革命时期的议会改革 |
| D．第二次工业革命时期的议会改革 |
秦汉时期和罗马帝国时期是东西方文明的重大发展和成熟时期。这里的文明“发展”和“成熟”的含义分别是（）
| A．专制主义中央集权制度建立，罗马法律建设形成完备体系 |
| B．世袭制度被彻底废除，罗马法律建设形成完备体系 |
| C．专制主义中央集权制度建立，罗马开始颁布成文法 |
| D．世袭制度被彻底废除，罗马开始颁布成文法 |
如果当时你是雅典城邦中最支持梭伦改革的人，那么，你极有可能是（）
| A．部落贵族 | B．破落小农阶级 |
| C．外邦人 | D．新兴工商业者 |
中国古代官吏的选拔经历了“世袭制——察举制——九品中正制——科举制”的过程。下列说法与“科举制”相一致的是（）
| A．“世胄嗫高位，英雄沉下僚” |
| B．“平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第” |
| C．“立嫡以长不以贤” |
| D．“举秀才，不知书；举孝廉，父别居” |
有史学家认为：从秦汉起，官僚体制就是中国制度的核心问题，而这个核心问题又可以分成两个大的子问题，一是官僚的选拔问题，二是官僚体系内部的权力制衡。隋唐时期统治者解决“官僚体系内部的权力制衡”问题的重要举措是（）
| A．废分封，置郡县 | B．建立法律体系 |
| C．确立三省六部制 | D．实行科举制 |