《观书有感》云:半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊,问渠那得清如许,为有源头活水来。体现朱熹的哲学思想有
①实践是认识的来源 ②学习是获得知识的途径之一
③人具有主观能动性 ④思考在认识中起决定性作用
| A.①② | B.②③ | C.①④ | D.③④ |
辛弃疾《木兰花漫》是一首“送月”诗词,对西落之月展开了连串探索性的追问。阅读材料,回答题。“是别有人间,那边才见,光景东头?”大意是:当这边月儿西落时,那边的人们是不是正看见明月东升?对此王国维评论说:“词人想象,直悟月轮绕地之理,与科学家密合,可谓神悟。”这里的“神悟”( )
| A.是词人头脑主观自生的 | B.是词人对客观现象作出的主观反映 |
| C.表明获得认识不一定需要通过实践 | D.表明词人具有辩证唯物主义思想 |
虽有“神悟”,但由于本身缺乏足够的科学知识,辛弃疾并不能解释“月轮绕地之理”及其他现象,他继续问道:“飞镜(指月亮)无根谁系?”“云何渐渐如钩?”这表明( )
| A.主观能动性的发挥受客观规律的制约 | B.对事物的正确认识受自身主观因素制约 |
| C.以事实为依据就能准确认识事物 | D.实践是认识发展的根本动力 |
马克思主义哲学与唯心主义哲学、旧唯物主义哲学的根本区别在于,马克思主义哲学( )
| A.坚持以现代自然科学作为基础 |
| B.坚持用联系发展的辩证观点去认识世界 |
| C.坚持物质第一性、意识第二性 |
| D.坚持从客观的实践活动去理解现实世界 |
下列选项中,与“存在就是被感知”蕴涵哲学思想一致的是( )
| A.未有此气,已有此理 | B.吾心即宇宙,宇宙即吾心 |
| C.气者,理之依也 | D.天地之变,阴阳之化 |
中华民族几千年来形成的“己所不欲,勿施于人”的传统文化,被誉为处理国家间关系的“黄金法则”。在我国外交政策的阐释中,最能体现这一“黄金法则”的是( )
| A.外交政策的基本目标 | B.外交政策的宗旨 |
| C.外交政策的基本立场 | D.对外关系的基本准则 |
为提升中国西部沿边开放水平,促进新疆经济跨越式发展,中央提出充分利用欧亚大陆桥交通枢纽的独特区位优势,在新疆喀什和霍尔果斯设立经济开发区,实行特殊经济政策,将其建设成中国向西开放的窗口和新疆经济增长点。上述举措体现了( )
| A.我国坚持各民族共同繁荣的原则 | B.民族地区的发展是民族团结的政治基础 |
| C.民族团结是各民族共同繁荣的前提 | D.我国民族区域自治制度具有显著优越性 |