阅读下面的文字，完成后面题目。纯粹觅得好声音最近，《中国好声-优题课

现代文(论述类、实用类)阅读(10分。其中，选择题6分，每小题3分；简答题4分)
微博现象是当下中国的媒介奇观，编织“围脖”已成为当下人们媒介生活的一种时尚
“围脖”这一温馨的称谓，反映了中国微博用户对这一新兴媒介产品的钟爱。微博这一新的媒介形态经过商业网站的成功推广以及微博用户的接力追捧，被迅速制造成一个巨大的媒介神话。一种传播媒介要普及到5000万人，广播用了38年，电视用了13年，互联网只用了4年。微博的发展速度更是惊人，仅用了14个月，新浪微博用户数量已超过7000万。
微博在中国媒介生态中，其意义不同寻常。它带来了一场深刻的媒介革命。微博一小步，媒体一大步。微博所释放的“微动力”改变了中国社会的公共与私人交往方式。这一被中国网民热捧的新媒介甚至成为穿越信息黑洞的牵引力量。
其实，小小的微博承受了不少不能承受之重，承载了过多的光荣与梦想。在微博的八面风光的背后，我们需要追问和思考这一新兴媒介功能的宽度与限度。
尼尔·波兹曼认为，媒介的形式偏好某种特殊的内容，从而能最终控制文化。某个文化中交流的媒介对于这个文化精神重心和物质重心的形成有着决定性的影响。在波兹曼看来，任何认识论都是某个媒介发展阶段的认识论。波兹曼曾认为，随着印刷术退至我们文化的边缘以及电视占据了文化的中心，公共话语的严肃性、明确性和价值都出现了危险的退步。他甚至顽固地认为，400年来占据绝对统治地位的印刷术利大于弊。我们现代人对于智力的理解大多数来自于印刷文字，我们对于教育、知识、真理和信息的看法也是一样的。印刷时代成就了思维的系统性和深度，而电视媒介则把娱乐本身变成了表现一切的形式。娱乐是电视上所有话语的超意识形态。波兹曼的这种观点，不无偏激，但有一定道理。
　　微博催生我们的公共生活，但在某种程度上是以牺牲我们的思想深度为代价的。如波兹曼所认为的印刷媒介成就了思想的深度以及公共话语的严肃性、明确性和系统性。阅读和写作成熟于印刷时代。
微博视野中的阅读，是典型的“泛读”。在技术上，微博给书写者的空间十分有限，被限制在140字以内。在140个字符内传递一定的信息是可以的，但要表达像样的思想则是比较困难的。对于读者而言，在微博世界浸淫日久，注意力也被严重碎片化，喜欢追逐一个个信息碎片以及思想的边角料，体验的是点点滴滴短暂的快感。在阅读的过程中，读者的感觉似乎是丰盈的，但这种阅读多是视觉层面上的愉悦，属于刺激大脑皮层的浅性观赏。微博世界中的阅读是典型的走马观花，很难有思维的深度潜入。在微博所目击的风景，“神马都是浮云”。读者享受的只是视觉的漫游，而对于思想和思维的深度操练，微博的效果往往是有限的。如果不适当控制自己的时间，微博会让你浪费很多时间，毕竟，碎片信息、碎片思考还是有其局限性的，它不能提供系统性思想。微博视野的阅读，是典型的浅尝辄止阅读。人生苦短，我们的时间和注意力都是稀缺资源，在微博上投注了过多的时间和注意力，必然挤占了总的读写时间。关键是，微博改变了我们读写方式。习惯于微博读写的人，思维方式也会被微博化，即被碎片化、颗粒化、浅表化，缺乏对问题的深度观照和思考的能力。　
（选自张涛《微博时代的新读写》）
下列对“微博”的理解，符合原文意思的一项是（）

A．按照尼尔·波兹曼的观点，新媒介微博的发展对传统印刷时代形成的思维的系统性、严肃性、明确性和深刻性均有着巨大的冲击。

B．微博一小步，媒体一大步，微博凭借其惊人的发展速度和强大的传播能力，迅速成为现今最具影响力的媒介。

C．中国现实社会中，公共与私人交往方式的改变是微博释放 “微动力”造成的，微博本身也成了一个巨大的媒介神话。

D．微博改变了人类的读写方式，但微博世界的阅读，作为一种视觉层面上的阅读，很难有思维的深度潜入。

下列理解与分析，不符合原文意思的一项是（）

A．对波兹曼的观点，我们必须辩证认识，既不可片面夸大传统媒介（如印刷品）的正面作用，也不可一味否认新兴媒介（如微博）的积极影响。

B．微博交给书写者的是限制在140字以内的小空间，这在形式上决定了其不可能完整地表达成形的思想。

C．作者担心阅读者的思维被微博化，主张适当控制微博阅读。这是对微博的阅读者提出的合理建议。

D．微博发展迅猛，优势明显，但也存在种种局限和弊端，追问和思考这一新兴媒介的宽度与限度已经成为一个现实的课题。

结合本文所给信息，试阐述新兴媒介“微博”之优劣。

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高女人和她的矮丈夫
冯骥才
①她比他高十七厘米。
②自从他俩搬进这大楼，楼里的老住户无不投以好奇莫解的目光。尤其是下雨天气，他俩出门，总是那高女人打伞。大楼里一些闲得没事儿的婆娘们，看到这可笑的情景，就在一旁指指画画。
③楼外门口小门房里住了一户裁缝，裁缝的老婆是个爱好说长道短的女人。尽管裁缝老婆极有能耐，她却无法获知这对怪夫妻结合的缘由。
④人们惊奇也好，困惑也好，高女人和她的矮丈夫的孩子呱呱坠地了。每逢大太阳或下雨天气出门，高女人抱着孩子，打伞的事就落到矮男人身上。
⑤后来，裁缝老婆做了街道居民代表。她在协助户籍警察查对户口时，终于找到了多年来叫她费心的问题的答案。原来高女人和她的矮文夫都在化学工业研究所工作。矮男人是研究所总工程师，每月工资达一百八十元之多！高女人只是一名普普通通的化验员，收入不足六十元。她怎么会嫁给一个比自己矮一头的男人？为了钱，为了地位，为了过好日子！
⑥1966年的一天下午，来了一群人——研究所的，他们在院内外贴满大小标语，用十八张大白纸公布了这矮子的“罪状”——晚上回家把研究成果偷偷写成书，打算逃到国外。人们围绕着那本“书稿”，你问，我问，他问；尖声叫，粗声吼，哑声喊；大声喝，厉声逼，紧声追……高女人却只是摇头，真诚恳切地摇头。
⑦裁缝老婆忽然跑到台前，指着高女人气冲冲地问：“你说，你为什么要嫁给他？”
⑧这句问话使研究所的人一怔。高女人也怔住了。她抬起几个月来被折磨得如同一片皱巴巴的枯叶般的瘦脸，脸上满是诧异的神情。高女人没有点头，也没摇头。她好像忽然明白了裁缝老婆的话，眼里闪出一股嘲讽、倔犟、傲岸的光芒。“好，你不服气！这家伙现在完蛋了，看你还靠得上不？”裁缝老婆一拍胸脯，手一挥，还有几个婆娘在旁边助威。别看这些婆娘们离题千里地胡来，反而使会场一下子热闹起来。没有这种气氛，批判会怎好收场？于是研究所的人也不阻拦，任凭婆娘们上阵发威。会开得成功与否，全看气氛如何。研究所主持批判会的人，看准时机，趁会场热闹，带领人们高声呼喊了一连串口号，然后赶紧收场散会，押着矮男人走了。
⑨矮男人自批判会那天被押走后，一直没放回来。高女人被迫和裁缝老婆家调换了住房。整座楼的人们都能透过窗子，看见那孤单的小屋和她孤零零的身影。不知她把孩子送到哪里去了，只是偶尔才接回家住几天。三十多岁的人，从容貌看很难说她还年轻。裁缝老婆下了断语：“我看这娘儿们最多再等上一年。那矮子再不出来，她就得改嫁！”
⑩过了一年，矮男人还是没放出来，高女人依旧不声不响地上班下班。一天，矮男人重新出现了。这是秋后，他穿得单薄，剃了短平头，身形好似小了一圈儿，皮肤也没了光泽和血色。高女人蹲在门口劈木柴，一听到他的招呼，刷地站起身，直怔怔看着他。两年未见的夫妻，都因对方的明显变化惊呆了。一个枯槁，一个憔悴；一个显得更高，一个显得更矮。两人互相看了一忽儿，赶紧掉过头去，仿佛他俩再面对片刻就要爆发出什么强烈而受不了的事情来。高女人扭身跑进屋去，半天没出来；矮男人便蹲在地上拾起斧头劈木柴，直把两大筐木块都劈成细木条。此后，他俩又是形影不离，一起上班，一起下班回家。
11几年后的一天早上，一辆救护车把高女人拉走了。二十多天后，高女人躺在担架上，被抬进小门房。转年天气回暖时，高女人出屋了。她久久没见阳光的脸，白得像刷了一层粉那样难看。她刚刚立起的身子左倒右歪，右手拄一根竹棍，左胳膊弯在胸前，左腿僵直，迈步困难。一看即知，她患的是脑血栓。从这天起，矮男人每天清早和傍晚都搀扶着高女人在在院子里遛两圈。
12他俩走得艰难缓慢。矮男人两只手用力端着老婆打弯的胳膊。他太矮了，抬她的手臂时，必须向上耸起自己的双肩，他很吃力，但却掬出笑容，为了给妻子以鼓励。高女人抬不起左脚，他就用一根麻绳，套在高女人的左脚上，绳子的另一端拿在手里。高女人每次要抬起左脚，他就使劲向上一提绳子。这情景奇异、可怜，又颇为壮观，使大楼的人们看了，不由得受到感动。这些人再与他俩打头碰面时，情不自禁地向他俩主动而友善地点头了……
13高女人离去后，矮男人被落实了政策，抄走的东西发还给他了。不少人都来帮助他再找一个媳妇，他都谢绝了。裁缝老婆说：“他想要什么样的，我知道。你们瞧我的！”
14裁缝老婆怀里揣一张漂亮又年轻的女人照片，来到门房找矮男人。她在矮男人家里，正说得来劲，忽然发现矮男人一声不吭，脸色铁青，在他背后挂着当年与高女人的结婚照片。裁缝老婆没敢掏出侄女的照片，就自动告退了。
15十几年过去了，矮男人还是单身，只在周日，孩子从学校回来与他为伴。逢到下雨天气，矮男人打伞去上班时，仍旧高举着伞。这时，人们有种奇妙的感觉，觉得那伞下好像有长长的一块空间，空空的，世界上什么东西也填补不上。
（选自2013年5月版《美文百家》，略有删改）
下列对小说有关内容的概括和分析，最恰当的两项是（两项都选对给4分，只选一项且正确给2分，有选错的给0分）

A．大楼里的邻居们长久地好奇高女人与矮男人的结合，显示出他们的无聊与世俗；看到高女人病后锻炼的情景而心生感动，则表现出他们的友善、自责和反思。

B．第⑥段“你问……紧声追”运用长句，简洁有力地刻画了高女人被众人逼问的情景，渲染了混乱、压抑的气氛，暗示黑白颠倒、人心倒悬的时代背景。

C．小说虽然叙事平淡无奇，没有曲折的故事情节，多用趋于日常口语的朴实语言，但因有真实的细节描写丰富了小说的艺术形象，丝毫没有降低小说的艺术性。

D．高女人与矮男人因为他们俩那引人注目的身高对比，而引起邻里的窃窃私语，一开始人们只看到他们不和谐的外表，却看不见他们朴实而真诚的夫妻恩爱。

E．矮男人的伞下有“世界上什么东西也填补不上”的“长长的一块空间”，这空间对于矮男人来说，是永远无法填补的人生亏损，也是无法愈合的情感创伤。
高女人面对裁缝老婆“你说，你为什么要嫁给他”的发问时，流露出了怎样的不同神情？这些神情表现出了高女人怎样的心理？请你简要分析。
“他想要什么样的，我知道。你们瞧我的！”一句在小说中有何作用？请结合文本简要分析。
小说着力刻画的是高女人与她的矮丈夫这一对夫妻形象，为什么还要在裁缝老婆身上花费许多笔墨？请你结合原文进行探究。

阅读下面的文章，完成后面题目。
①近日，意大利一家商会给埃菲尔铁塔开出了四千三百三十二亿欧元的价值评估。这一惊人的数字使埃菲尔铁塔成为欧洲最值钱的文化地标，其价值相当于法国国内生产总值的五分之一，是米兰全城年收入的两倍。
②历史遗存之所以弥足珍贵，是因为它们经历了时间的洗礼，在岁月的风霜雨雪销蚀了其他同代建筑时凸显了留存下来的古迹的稀有性；人类的社会变迁赋予留存者丰富的内涵，使其具有了文化性。游客登临埃菲尔铁塔，所欣赏的绝不仅仅是高超的建筑艺术和绮丽的巴黎风光，更有附着其上的数不清的历史事件、历史人物、传说故事……这些才是埃菲尔铁塔的魅力所在。真正有价值的不是建筑本身，而是历史，是文化。
③新建的仿古建筑不论外观如何酷似古代的原作，都不可能具有原作天然具有的不可替代的价值。新建筑缺乏灵魂，这种灵魂不是说有就能有的，而是历经漫长时光、在历史的变迁中形成的。仅此一点就决定了真古迹和仿造者价值上的天差地别。
④埃菲尔铁塔的“天价”更是源自法国人民对包括埃菲尔铁塔在内的历史遗存的态度和情感。法国人把铁塔视为巴黎的标志，视为法兰西民族精神的象征，对其珍爱有加。法国人的这种态度也引发了外国人对埃菲尔铁塔的兴趣。否则，再珍贵的文物古迹，如果人们不加重视，随意毁弃，其价值也必然贬损。
⑤作为拥有五千年文明史的大国，我国拥有世界最多、最古老的历史遗存，但可惜的是，很多文物古迹没能完整地保存下来。即便是长城、故宫这样举世闻名的伟大建筑，相当一部分也早已不是当年的模样了。更为严重的是，许多古建筑没有毁于自然灾害和战火兵燹，却在城市房地产和旅游开发的热潮中被推土机夷为平地。据第三次全国文物普查统计，近三十年，全国四万多处不可移动文物消失了，而其中有一半以上毁于各类建设活动。
⑥真是不可思议，我们一方面拆掉了那么多真实的古迹，另一方面却热衷于搭建仿古建筑。现在只要是个旅游城市，就不难找到新建的仿古一条街。北方某地甚至花费数百亿元重建了一座古城。这些仿古建筑的水平如何姑且不论，人们走在其中除了能闻到浓烈的商业气息之外，还有多少文化的味道可供我们品味和欣赏？还有多少历史可供我们凭吊和怀想？我们憎恨真古迹，却喜爱假古董，这难道不是咄咄怪事吗？
⑦说到底，我们还是缺乏一种对历史、对文化发自内心的热爱和敬畏。在许多人眼里，文物古迹唯一的价值是商业价值，是能吸引多少游客，能创造多少收益；但讽刺的是，越是一心想赚钱，反倒越不容易赚到钱。现在中国最吸引游客的还是故宫这样的真古迹，2011年参观故宫的游客超过了一千四百万人次，而那些仿古旅游点大多数还在亏损的深坑里苦苦挣扎。
⑧真正尊重历史、热爱文化的国家或民族，就必然会把祖先的馈赠视为无价之宝而倍加珍惜，这种态度决定了文物古迹的价值。否则，哪怕是稀世珍宝，在不懂珍惜者的眼中，照样弃之如敝屣，就很有可能一文不值。
（选自2013年第5期《社会科学论坛》，略有删改。）
下列对“文物古迹”有关内容的解说，不正确的一项是

A．埃菲尔铁塔能被开出“天价”，是因为埃菲尔铁塔承载着厚重的历史和文化，以及法国人民对其珍爱的态度和情感。

B．历史遗存弥足珍贵，是因为与它同时代的建筑被时间销蚀吞噬，而历史遗存却呈现出古迹特有的稀有性和文化性。

C．埃菲尔铁塔也引发了外国人的兴趣，主要是因为法国人将埃菲尔铁塔视为巴黎标志、民族精神象征，对它珍爱有加。

D．仿古建筑缺少真实的古迹所具有的天然的不可替代的价值，但因其在外形上酷似，所以也有不可替代的历史灵魂。

下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．埃菲尔铁塔真正的魅力和价值并不是建筑本身，而是附着在建筑之上的数不清的历史事件、历史人物、传说故事等等，是历史，是文化。

B．中国拥有世界上最多的、最古老的历史遗存，但很多文物古迹都没能完整保存下来，像长城与故宫这样伟大的建筑也早已是面目全非了。

C．中国的文物古迹毁坏严重，一方面是自然灾害与战火兵燹造成的，一方面是人类建设活动导致的。近三十年，各类建设活动的破坏是主要原因。

D．近三十年，中国一边拆掉众多真实的古迹，一边又热衷于搭建仿古建筑。旅游开发导致没有丰富文化内涵而空有古迹之形的建筑的泛滥。

根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．现今仿古建筑盛行的根本原因是人们缺少对历史与文化发自内心的敬畏，片面地追求商业价值。如果尊重历史、热爱文化，那么搭建仿古建筑之风就不会盛行。

B．当下的所有仿古建筑不仅建筑水平低劣，而且缺少文化品位，没有历史感，充满了浓烈的商业气息，人们拆毁真古迹而去搭建假古迹的做法让人感到不可思议。

C．如果只看重文物古迹的商业价值，只关心文物古迹创造的收益，其结果可能是事与愿违。东施效颦的仿古旅游点大多数面临着亏损的现实就是一个极好的例证。

D．像埃菲尔铁塔这样珍贵的历史古迹，如果缺乏法国人民的重视和珍惜，而被随意毁弃，那么它的价值也必然贬损，甚至可能会被不懂珍惜者弃之如敝屣。

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拍卖灵魂
彭晓风
①林子宇是个资深的书画拍卖师，同时还是位造诣很深、精通鉴赏书画的名家。
②在一场为期三天的拍卖会上，林子宇受邀拍卖字画。这是一幅《暮色鹿归》图，画的是暮色笼罩的森林边缘，一只母鹿带领着两只小鹿往森林走。该画布局合理，用笔轻快明了，墨色浓淡相宜，意境温馨恬淡。尤其是对母鹿回头凝望两只小鹿时，母性流露的神态刻画得入木三分。
③按一般程序，林子宇会先介绍该画的概况，然后进行点评，接着报出起拍价。但这次林子宇只寥寥介绍了几句，然后就报了起拍价，一会儿就落槌成交了。这幅作品拍卖完后，林子宇借故走出了拍卖厅。过了一会儿，拍卖行有人解释说他身体不舒服，余下的作品由另一个拍卖师接着拍卖。
④第二天的拍卖会上，林子宇就昨天的事向大家道了歉。他说，看了那幅《暮色鹿归》图后心情非常复杂。也许是为弥补昨天的失常，今天林子宇把现场的气氛搞得很活跃。在拍卖最后一幅书法作品前，林子宇卖了个关子，他讲了一个故事……
⑤一天晚上，环城高速公路上一辆小轿车把一个妇女撞伤后逃走了。当这个妇女被人发现送到医院时，已经气绝身亡。就在这天晚上，医院在清理妇女遗物时，发现她贴身衣兜里有封写给肇事司机的信。信上说她是故意寻死的，司机没有任何责任，她惟一的请求是让司机在撞了她后迅速把她送往医院，让医生在她临死前把她的两个肾取出来，以挽救她两个儿子的生命。妇女的双胞胎儿子都得了尿毒症，彻底治好必须进行肾移植。她的肾虽然可以移植，但医生说只能移植一个。可两个儿子她哪个都不想放弃，无奈之下她想到了以自己的死来挽救两个儿子的生命。但最后令妇女没想到的是，肇事司机竟然逃走了！
⑥讲完这个故事，林子宇说：“这是一个真实的故事，我讲这个故事是为了让大家更好地理解这幅作品。”说完他挂出一幅书法作品，并说征求了拍卖行的意见，把作品的起拍价由5万元提高到10万元。
⑦林子宇的这个举动引起了台下竞买者的不满。林子宇笑着说：“促使我提高这幅作品起拍价的是昨天那幅画，画中母鹿回首凝望时，眼中流露的母爱震撼了我。而刚才我讲的那个故事，说明母爱是最伟大、最无私的，以母爱为主题的作品理应更受尊重。”
⑧林子宇的话音刚落，台下响起了热烈的掌声，最后那幅作品以18万元的价格成交。林子宇激动地说：“明天是这次拍卖会的最后一天，经拍卖行同意，我个人有几幅字要出手，到时候还望大家捧场。”
⑨第三天，拍卖快结束时，林子宇拿出他带来的四幅字，一一挂好。台下的竞买者一看，四幅字竟然全是《游子吟》，惟一不同的是四幅分别以楷、行、隶、草等字体书写。大家都很纳闷，不知道林子宇葫芦里究竟卖的什么药。林子宇稳了稳情绪，然后坚定地说：“我虽然不是名家，但这几幅字是我用灵魂写的，四幅字起拍价100万！”他的话一出口，就有竞买者站起来说：“林先生，你的字虽然不错，但目前还只是叫好不叫价，四幅字充其量也就十来万，你以为用母爱作幌子，别人就会买账？”林子宇说：“你们可以指责我字写得不好，但不能亵渎我对别人表达母爱的崇敬，以及我自己对母爱的表达。这四幅字虽然不值那么多钱，但我还有附加条件，今后的10年，我每年再提供10幅作品。”这的确是个诱人的条件，很快就有人举牌。把这四幅字拍卖出去后，林子宇长嘘了一下：“谢天谢地，总算把我的灵魂拍卖出去了。”
⑩见众竞买者都不解，林子宇苦笑了一下，说：“我就是昨天那个故事中的肇事司机。我之所以要拍卖这四幅字，正是为了筹集给那个妇女的两个儿子做手术的钱。”说完，林子宇朝公安局方向走去。
（选自《中国微型小说名家名作百年经典》第二卷，吉林出版集团，有删改）
下列对文章有关内容的分析和概括，正确的两项是

A．第1段介绍林子宇的身份，既引出下文拍卖的故事，又为后面林子宇拍卖自己的作品成功作了铺垫，文字简约而不简单。

B．第2段中关于《暮色鹿归》母鹿母爱的描写，为激烈的拍卖会注入了一丝温情，使小说情节不疾不缓，平中见奇，淡中有味。 

C．第二天拍卖会上，林子宇通过讲故事，使价值不高的最后一件书法作品拍出了18万元的高价，充分说明了林子宇高超的拍卖技巧，也照应开头他“是个资深的书画拍卖师”。 

D．第9段中竞买者对林子宇的指责，披露了当今拍卖界以种种理由为幌子抬高拍卖品价格的现实，表达了作者对这种丑恶的炒作之风的无比愤怒。 

E．小说细节处理细致入微，尤其是对林子宇心理变化与感情活动的伏笔式点染，如“借故”“心情非常复杂”“激动”“苦笑”等暗示性语言，都在后文得到了合情合理的解释，可谓匠心独具。 
用简洁的语言概括林子宇的形象经历了怎样的转变。
答： 
联系全文分析本文线索有何独特之处。
答：
明明是拍卖自己的作品成功，林子宇为什么说“谢天谢地，总算把我的灵魂拍卖出去了”？小说中的“妇女”引发了你怎样的思考，请结合自身体验，谈谈你的感悟 
答：

阅读下面的文章，完成后面题目。
征服与绥靖——文明扩展的观察与比较
征服是文明扩展的一种重要和常见的方式。对人类生存和发展有重要意义的文化及其价值在不同地域的传播，常常是通过征服行动而实现的。从文明扩展的角度看，征服其实就是将母国的生活方式人为地移植到遥远的殖民地。
欧洲史至少到20世纪中叶二战结束前都是一部以征服为主要特征的历史。为什么这片土地上的君主都无一例外具有“征服的嗜好”?德国政治学家施密特在《政治的概念》中说:“政治的行动和动机的根本政治特征可以归结为敌与友。”这句话移用到形容征服者的文化理念，是再合适不过了。在征服者的世界里，只有两种人，一种是友，另一种是敌。“友”意味着同一地缘政治实体内的公民、臣民、顺民； “敌”则意味着周边甚至遥远地带的异国异族的人。敌与我的关系是你死我活、水火不容的关系。一边是我国我族的世界，另一边是异国异族的世界。敌我关系构成了这个征服者世界的基本格局。征服者就是这样生活在这一既是现实也为自己的预设所加强的充满敌意的世界。由敌我的对峙进而克敌制胜达到凯旋胜利，这就是历代征服者生活的主轴，他们从这种代代相传的高级游戏中获得生活的意义。
欧洲社会的传世美德如冒险犯难、勇敢顽强、向往荣誉、视名誉高于生命等，毫无疑问与他们对生活世界的敌我对峙意识和文化理念有深刻的渊源关系。他人既然如此充满敌意，世界既然如此凶险，生存之道则只有挥刀舞剑。正如公元前508 年，罗马贵族加伊乌斯·穆思乌斯在献俘仪式上对着伊特鲁西亚俘虏说的那样，“我是罗马公民……我是你们的敌人，作为你们的敌人，我将要杀死你们；我可以去死就像我一如既往去厮杀那样: 去死和去厮杀并勇敢地忍受，这就是罗马人的生活之道。”穆思乌斯对罗马人生活之道的诠释真是将罗马精神表现得淋漓尽致。这种精神其实就是人的野兽本性，或者说是用文明的伦理道德升华起来的野兽本性。罗马的道德观，无论勇敢、忍耐、冒险，还是无畏、节制，皆与敌我对峙的理念有关。罗马人明白一个道理，在一个残酷的丛林世界，舍此不能竞争求存。罗马的政客西塞罗反对凯撒独裁，但他依然可以走向元老院向元老们呼吁，请求他们表彰凯撒征服高卢。西塞罗对凯撒的态度用今天的术语说，叫做“双重标准”。他不是一般地反对独裁，他只反对凯撒独裁罗马人；但拥护且赞扬凯撒独裁周边民族。今天超级大国盛行“双重标准”，其始祖正是纪元之交的西塞罗。在西塞罗眼里，既然敌我泾渭分明，那对我和对敌，处置方式应有不同。对内秉持法治，对外则必须独裁凶猛。
历史的经验告诉我们，要思考文明的扩展就不能不重视征服和殖民带来的巨大效应。它在历史进程里所起的作用不是简单的褒贬就能解决的。原因在于敌我对峙的意识及其文化理念虽有可议之处，但它也在某种程度上反映了人类身处的生活世界的真实状况。马基雅维里比我们更早观察到这一点，他说:“获取领土的欲望确实是很自然的人之常情。”由秉持这“人之常情”的人组成的国家更不能脱离这特征。可以想见，当他们不幸地身处一个有限空间的时候，难免会形成争夺。马其顿人、罗马人，然后是资本主义全球扩张时代的欧洲人，深刻认识到马基雅维里所说的“人之常情”，并把它铭刻在心，成为文化理念。所以，至今为止，世界史上最为波澜壮阔的全球化进程全是由他们发动的。
（选自《北京大学学报（哲学社会科学版）》2012 年第5期，有删改）
下列对欧洲君主“征服的嗜好”产生原因的表述，不符合原文意思的一项是

A．欧洲君主认为周边甚至遥远地带的异国异族的人和自己是你死我活、水火不容的关系。他们不去征服敌国，就会被敌国征服。 

B．在征服者心中，世界的基本格局是敌我关系。这种预设又反过来加强了对异国异族的敌意。在凶险的世界里的生存之道就是征服。 

C．由敌我的对峙进而克敌制胜达到凯旋胜利，这种类似于高级游戏的模式已经成为了征服者生活的主轴，君主们从中获得生活的意义。

D．“去死和去厮杀”是欧洲君主的生活之道。这种生活之道是用文明的伦理道德升华起来的野兽本性，遵循残酷的丛林法则。 

下列理解和分析，符合原文意思的一项是

A．征服是文明扩展的唯一方式。它将母国的生活方式人为地移植到遥远的殖民地，使先进的文化及其价值在不同地域得以传播。 

B．征服者的文化理念是“敌与友”。这一理念使他们对自己的臣民秉持法治，施行仁政；对异国异族人则独裁凶猛，施行暴政。

C．西塞罗对凯撒的态度是“双重标准”：他一方面反对凯撒独裁罗马人；另一方面拥护凯撒独裁周边民族，支持凯撒对高卢的征服。 

D．敌我对峙的意识及其文化理念反映了人类身处的生活世界的真实状况，在人类文明的扩展中起到了无可争议的积极作用。 

根据原文内容，下列推断正确的一项是

A．孔子在《论语·季氏将伐颛臾》中说：“远人不服，则修文德以来之。”他的观点就是主张通过战争手段征服邻国。 

B．征服这种文明扩展的方式，往往伴随着蛮横的暴力和惊人的杀戮，在人类文明的历史进程中所起的作用是弊大于利的。 

C．无论是罗马的凯撒征服高卢，沙皇俄国侵占中国海参崴，还是日本在东北建立“满洲国”，都是通过征服和殖民扩张领土。 

D．随着中国GDP超过日本，中国秉持的“和平共处”的外交原则会取代欧洲的征服文化，发动更为波澜壮阔的全球化进程。 