春秋时期的大思想家管仲为安徽颍上人。他主张“仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱”、“民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富”、“市也者，劝也（促进），所以起本事（农事）”等。对这些思想的理解不正确的是
| A．劝告统治者要以农为本 | B．商业兴旺带动农业发展 |
| C．提出重农抑商经济政策 | D．认识到物质的决定作用 |
希腊历史学家希罗多德说，克里斯提尼“领着人民参与政治”。克里斯提尼改革中符合这一评述的是
①按财产多寡划分社会等级
②用10个地域部落取代原来4个血缘部落
③设立五百人会议
④向公民发放“观剧津贴”
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
马克思说：“哪里君主制的原则是天经地义的，哪里就根本没有人了。……专制制度必然具有兽性，并且和人性是不相容的。”对该论述正确的理解是
①君主专制是最典型的“人治” ②君主专制具有残暴性
③君主专制极大地压制“人性” ④君主专制弊大于利
| A．②③④ | B．①②④ |
| C．①③④ | D．①②③ |
每到高考临近，社会上总会出现一些拿高考类比科举的声音，社科院哲学研究所研究员李河认为，现行的高考制度与古代的科举制确实有某些形式上的相似之处。这里的“形式上的相似之处”主要指的是
| A．以儒家经典为核心内容 |
| B．以考试为选拔方式，追求公平、公正 |
| C．作为选拔官吏的依据 |
| D．侧重于对考生综合能力的培养 |
隋唐时期，形成了一整套组织严密的中央官制，各项政务的实施涉及众多机构，按制度规定其运作程序是中书省——门下省——尚书省——六部。这说明唐朝中央职能部门
| A．既分工明确又相互牵制和监督 |
| B．中国古代中央君主专制制度的完善和加强 |
| C．唐朝中央制度中民主原则的体现 |
| D．唐朝通过三省六部制废除了宰相的权力 |
钱穆在评论中国古代某制度时说，它“可以培植全国人民对政治之兴味……可以团结全国各地域于一个中央。这一制度是
| A．郡县制 | B．察举制 | C．科举制 | D．行省制之统治” |