《宋史·欧阳修传》言“修在兵府，与曾公亮考天下兵数及三路屯戍多少、地理远近……”。文中“兵府”指的是
| A．枢密院 | B．政事堂 | C．军机处 | D．提点刑狱司 |
“凡京奏，禁中称文书，必发阁臣票拟。阁票用本、纸、小帖、墨字，内照票拟，或皇上御笔，或宦官代书，具在文书上面用朱字。阁票如有未合上意，上加笔削或发下改票，阁臣随即封上，间有执正强争，也多曲折。”可见，明朝内阁( )
| A．地位很高，负责全国的行政事务 | B．是具有决策权的内侍机构 |
| C．是君主专制制度的产物 | D．与皇帝权力相互制衡 |
美国当代历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“统治中国的是一个由学者组成的统治集团即文人学士集团，他们为中国提供了一种赢得欧洲人尊敬、羡慕的有效稳定的行政管理。另一方面，也正是这一制度，扼杀了创造力，培育了顺从性。”这一制度指的是( )
| A．分封制 | B．宗法制 | C．科举制 | D．行省制 |
虎符是古代的兵符，是帝王或将帅授予下属调动军队的凭证。从春秋战国一直沿用到魏晋南北朝。能够体现后世统治者替代虎符作用的制度设计的是( )
| A．秦朝设立太尉 | B．隋唐设立三省 | C．宋代设枢密院 | D．清代设军机处 |
汉唐时期，上朝时皇帝要向宰相“赐座”、“奉茶”，所谓坐而论道，但宋太祖时为了尊崇君上，取消了宰相的这种待遇，自此以后，反倒成为一种制度延续到清末这反映的实质问题是
| A．宰相权利的下降 | B．礼仪制度的变迁 | C．官员更加尊敬皇帝 | D．皇权不断地加强 |
“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”近年，一些地方为弘扬传统文化推动经济发展，根据本地历史文化举办寻根祭祖活动。这种习俗源自( )
| A．禅让制 | B．宗法制 | C．分封制 | D．郡县制 |