王韬在《弢园文录外编》中记载“维新以来，崇尚西学，仿效西法，一变其积习，而焕然一新，甚至于改正朔，易服色，几与欧洲诸国无异。盖其意以为非此不足与之抗衡也，然日本自此财用益绌，帑藏益虚，国债积至巨万，外强中槁，难持久远。”对该观点分析正确的是
| A．肯定明治维新文明开化 | B．客观指出明治维新不足 |
| C．主张全面借鉴明治维新 | D．反映甲午战前国人观念 |
法国总统德斯坦说:“由于毛泽东的逝世，人类思想的一座灯塔熄灭了。”以下各项中，不能佐证这一观点的是( )
| A．提出了无产阶级专政的理论 | B．提出了新民主主义革命的理论 |
| C．提出了“农村包围城市”的思想 | D．提出了人民民主专政的理论 |
“(它)毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并设法把这部分引进到中国来，而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式……给僵化的封建文化打开了缺口。”材料评述的是( )
| A．经世致用 | B．“中体西用” |
| C．维新思想 | D．“兼容并包” |
1896年4月，维新人士黄乃棠在福州创办《福报》，宣传维新思想，但销量很小，一年后停办。这反映出( )
| A．新式传媒不受社会欢迎 | B．民主共和未能深入人心 |
| C．维新变法群众基础薄弱 | D．资本主义经济力量弱小 |
有学者认为：“被满州人征服的震惊，使中国知识分子重新思考政治合法性的整个基础。最惊人和富有创造性的是类似于西欧人民的主权思想的生发。”下列各项，能佐证这位学者观点的是( )
①“天下为主，君为客”②“穿衣吃饭，即人伦物理”
③“以天下之权，寄天下之人”④“中学为体，西学为用”
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
蒲松龄在他的代表作《聊斋志异》中写了许多妖鬼狐仙的故事，以此来表达自己的感情，这说明( )
| A．蒲松龄对现实生活了解不多 |
| B．妖鬼狐仙的故事确实存在 |
| C．清朝时期大兴文字狱，实行文化专制政策，蒲松龄只能以此表达对现实的不满 |
| D．清朝时期市民阶层开始形成，这类故事符合他们的口味 |