王阳明于明武宗正德元年（1506年），因反对宦官刘瑾，被谪贬至贵州龙场（今贵阳西北修文县境内）当驿丞。在龙场这既安静又困难的环境里，王阳明结合历年际遇，日夜反省，终于在一天夜里，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理，这就是著名的“龙场悟道”。这表明王阳明
| A．把理学发展到心学阶段 | B．对朱熹理论一直深信不疑 |
| C．否定了程朱理学的“格物致知” | D．通过“格物致知”悟得“圣人之道” |
1958年，《红旗》杂志转引毛泽东的话说：“我们的方针，应该有秩序的把工、农、学、商、兵组成为一个大公社，从而构成我国社会的基本单位。”这反映出当时党和政府（）
| A．要实现合作化，建立生产资料公有制 |
| B．忽视生产力发展水平，片面改革生产关系 |
| C．要变革生产关系，实现“一五”计划的指标 |
| D．忽视客观规律，片面追求经济建设的高速度 |
“中国人感到在会谈中赢得了一大胜利。他们在公报中只作了最小限度的让步；而美国则面临微妙的任务：即作为执行一项最终撤出台湾的长期政策的一个组成部分，先行实现其减少驻台美军的承诺。在至关民族利益的问题上，中国人认为他们没有为了中美和解而出卖原则。”此次中美“会谈”（）
| A．推动中国外交出现重大转机 |
| B．加快了中国重返联合国的进程 |
| C．取得了中美两国建交的成果 |
| D．打破了美国遏制中国的外交僵局 |
“古今中外的实践都表明，保证和支持人民当家作主，通过依法选举、让人民的代表来参与国家生活和社会生活的管理是十分重要的，通过选举以外的制度和方式让人民参与国家生活和社会生活的管理也是十分重要的。”习近平的讲话意在强调（）
| A．保证人民当家作主是十分重要的 |
| B．实现民主政治的关键在于依法选举 |
| C．只有选举的民主都是形式主义的 |
| D．我国以多样的民主形式来实现其本质 |
中国近代奇女子张幼仪在三岁那年（1903年）被迫缠脚三天，但最终在二哥“现在再也没人觉得缠脚好看了”的劝说下得以幸免。张幼仪的这一经历反映了（）
| A．向西方学习的思潮深入人心 |
| B．中国已经出现不同程度的觉醒 |
| C．男尊女卑的陋习被逐渐打破 |
| D．辛亥革命促进社会习俗近代化 |
甲午战后，严复谈道：“四千年文物，九万里中原，所以至于斯极者，……六经五子亦皆责有难辞。六经五子以君子而束缚天下，后世其用意虽有公私之分，而崇尚我法，劫持天下，使天下必从己而无或敢为异同者则均也。因其劫持，……而是非淆、廉耻丧，天下之敝乃至不可复振也。”材料反映了严复（）
| A．借经学宣传维新变法 |
| B．对“中体西用”的继承 |
| C．反对传统的教化学术 |
| D．极力推崇儒家伦理道德 |