游客
题文

甲:臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。(《出师表》)
乙:亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”先主曰:“君与俱来。”庶曰:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。因屏人曰:“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。孤不度德量力,欲信大义于天下,而智术浅短,遂用猖蹶,至于今日。然志犹未已,君谓计将安出?(《隆中对》)
解释下列加点字的意思。
(1)先帝不以臣卑鄙(          )
(2)将军宜枉驾之(          )
(3)遂用猖蹶(       )          
(4)故临崩寄臣大事也(        )
将下边两个句子译为现代汉语。
①臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
②孤不度德量力,欲信大义于天下。
甲文中带线句子表达作者的思想感情是                               
甲文中与乙文所叙的事情相关的句子是                                 
根据甲乙两选文的内容,用自己的语言对诸葛亮其人作出评价。(2分)

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相关试题

阅读《伤仲永》。
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
在横线上解释文中加线词语的意思:
(1)世耕:______________________(2)日仲永:___________________
(3)前时之闻:___________________(4)之天:_____________________
下面各组加线词语的意思和用法完全相同的一项是()

A.借旁近之夸父日逐走
B.即书诗四句,并自为其不能其一处也
C.又七年,还扬州屠后断其股
D.于舅家之但当涉猪,往事耳

翻译文中画线的句子。(共4分,各2分)
(1)自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
翻译:______________________________________________________。
(2)卒之为众人,则其受于人者不至也。
翻译:______________________________________________________。
方仲永作诗由“___________”到“________”,充分说明了___________。

[甲]、水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
[乙]、余忆年少时,住西湖。每至夏日,临湖赏荷,便欣然忘食。一日,偕数友,观荷于湖边亭中。兴正浓,忽有大雨倾盆而至,湖中荷花尽作飘摇之态。少时,雨过天晴,波澜不惊,湖天一色。荷花为雨所洗,鲜妍明媚,袅娜多姿,清丽雅致,实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉,天然去雕饰”,余以为妙绝。
解释下列句中的加线词语:
①可远观而不可亵玩焉()
②余以为妙绝()
将下列句子翻译成现代汉语:
①莲之爱,同予者何人?

②一日,偕数友,观荷于湖边亭中。

写陶渊明“独爱菊”和世人“盛爱牡丹”有什么作用?



读文赏荷:(4分)
(1)赏荷,可观其形美。[乙]段描绘雨中荷花的语句是“”,描绘雨后荷花的语句是“”。(用原文填空)(2分)
(2)赏荷,可品其神美。[甲]段称莲为“花之君子”,[乙]段赞荷为“花中仙子”。你更喜欢哪一种赞誉之辞?请联系文段内容谈谈你的看法。


【甲】出师表(节选)
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
……
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
【乙】晏子患善恶不分
齐侯问于晏子曰:“为政何患?”对曰:“患善恶之不分。”公曰:“何以察之?”对曰:“审择左右,左右善,则百僚各得其所宜,而善恶分。”孔子闻之曰:“此言也信矣!善言进,则不善无由入矣;不善言进,则善无由入矣。”
(《说苑·政理》)
解释下面句中加线词语。
(1)恢弘志士之气     (2)宜付有司其刑赏
(3)为政何   (4)此言也
下面各项加线词语意义和用法相同的一项是(  )

A.此诚危急存亡秋也 患善恶不分
B.汉室之隆,可计日而待也百僚各得其所宜
C.俱一体   政何患
D.光先帝遗德何察之

将下面句子译成现代汉语。
(1)盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
                                        
(2)善言进,则不善无由入矣;不善言进,则善无由入矣。
                                        
甲文诸葛亮希望后主“       ”(限填6个字),与乙文晏子和孔子的话相一致,但又有区别。
请引用甲文相关语句,分析乙文为政“善恶不分”会有哪些后果?
                                       
       

【甲】林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然。有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏、晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
【乙】上与群臣论止盗。或请重法以禁之。上哂之曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪?”自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。
解释下列划线字词
(1)屋舍俨然()(2)阡陌交通()
(3)请重法以禁之()(4)自数年之后()
下列各句中“之”的用法不同于其它三项的是()

A.问所从来,具答 B.民所以为盗者
C.上哂 D.或请重法以禁

翻译下面的句子
(1)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

(2)使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪?

桃花源是个美好境界,它之所以美好,用【乙】段里的话来说,起码是因为那里没有。陶渊明虚构这个与黑暗现实社会相对立的美好境界,其目的是什么?

苏秦①之楚,三日乃得见乎王。谈卒,辞而行。楚王曰:“寡人闻先生若闻古人,今先生乃不远千里而临寡人,曾②不肯留?愿闻其说。”对曰:“楚国之食贵于玉,薪贵于桂,谒者③难得见如贵鬼,王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂,因④鬼见帝。”王曰:“先生就舍③,寡人闻命⑥矣。”
【注】①苏秦:战国时著名策士。②曾:竟然。③谒者:古代掌管进见的人(国君的近臣)。④因:依靠。⑤就舍:回到馆舍。⑥闻命:敬辞,指明白对方的意思。
(选自《战国策》)
用“/ ”标出下面句子的两处朗读停顿。(2 分)
寡人闻先生若闻古人
解释下列句中加线词的意思。(4 分)
①三日乃见乎王②不远千里而寡人
③愿其说④今令臣玉炊桂
下列各句与例句中“之”的用法相同的一项是(3 分)()
例句:苏秦之楚

A.禽兽之变诈几何哉(《狼》) B.辍耕之垄上(《陈涉世家》)
C.乃记之而去(《小石潭记》) D.予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)

用现代汉语翻译下列句子。
楚国之食贵于玉,薪贵于桂。
译文:
试说说文中苏秦和楚王的言行给了我们哪些有益的启示。(3 分)

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