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题文

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流 年(节选)
彭学明
①我家的吊脚楼,是隐没在一片翠竹丛中的。
②竹,是湘西最常见的植物。竹在湘西,最受欢迎。房前养鱼,屋后栽竹,是湘西人最乐意做的美差。
③我家的竹,是母亲和妹妹在修了小屋后栽的。那年,母亲从一个亲戚家挖来两根楠竹栽下,第二年,就变几十根了,第三年,就变几百根了。转眼,就是绿蒙蒙的一大片了。风一吹,绿意一片片招摇,一片片倒伏,绿色的声音从屋顶上吵吵响过。茂密的绿色,生长出茂密的诗意,温柔而坚挺。坚挺的是齐刷刷拔地而起的身姿,温柔的是整齐俯首而立的头。阳光落在翠竹上,阳光是绿的。鸟翅落在翠竹上,鸟翅是绿的。母亲和妹妹的歌声落在翠竹上,母亲和妹妹的歌声是绿的。霞光烧过的时候,母亲和妹妹,总会坐在吊脚楼的坪院里,看绿竹枝头百鸟跳跃,听绿竹枝头百鸟和鸣。那被霞光和绿色染过了的鸟声,一声比一声脆,一声比一声甜。特别是一场春雨过后,当竹笋像诗歌一样,从竹林里密密麻麻的冒出来时,母亲和妹妹听得到竹笋破土的声音,听得到诗歌激动的喘息。那诗尖尖的,小小的,一圈一圈、一寸一寸的从地里旋出来,带着一点点叶芽,含着一点点嫩壳,像成千上万只鸟嘴,对着蓝天,唧唧合唱。
④我家的吊脚楼,建起来简单,也就是在小木屋的两头,各接了一排厢房。也就是说,两头各接了两间悬空和吊脚的楼房。小草一样的母亲,被生活的大山重压了一辈子,她也该在宽敞的吊脚楼里,轻松而敞亮地过她的晚年。
⑤像一个抱着双手,单腿独立,靠在墙上,望着远方的思想者,我家的吊脚楼,也正背依青山绿水,默默凝望。凝望沧桑的岁月,凝望新生的希望,凝望母亲远去的凤凰。是的,母亲像凤凰一样远去了,母亲的吊脚楼却地久天长地留了下来。吊脚楼的一些章节,吊脚楼的一些画面,吊脚楼的一些质地,都带着母亲的体温,在民间闪光。
⑥开始,我家的木窗都是简单地把十几根木条,一根一根整齐地隔开,留出空隙,透出光亮。母亲从外面请来最好的木匠,把窗子和门,都重新改成花格的,雕上花鸟虫鱼、飞禽走兽,刻上神话传说、民间故事。把一个呆头呆脑的木头,硬是变成了一本有生命、生活生气及艺术的活画图。你看,门框上刻着的草地和树丛里,有一只鹿,有一群蜂,有一只猴浑然地连在一起,那意思是“一路封侯”;门板上的一株腊梅怒放着,有一只喜鹊停在梢头时,就是喜上眉梢。而窗格上雕刻的鲤鱼、雄鸡、牡丹、百合、蔬菜、瓜果等万事万物,都栩栩如生的表达着年年有余、百年好合等吉祥的愿望。母亲,真是人间最伟大的写手,其他任何作家艺术家,都在母亲富于诗意的想象里,黯然失色。
⑦吊脚楼下悬空的两个厢房里,母亲在一个厢房安上了碓、磨,在一个厢房堆放着杂物和柴火。久而久之,那里就成了母亲另一个劳作的空间。舂碓时,一只脚在踏板上使劲一踏一放,碓头就高高扬起,高高落下。人在踏板上起起伏伏,谷在碓窝里越舂越烂。把舂烂的谷米在筛子里一筛,壳是壳,米是米,干干净净。母亲舂碓时,还拿着一根长长的竹篙,竹篙上装着一把弯弯的棕树叶杆子,边舂边用竹篙搅拌碓窝里的谷米,以便受力均匀,把所有的谷米都舂到。母亲在踏板上左右摇晃的身影,母亲边踩踏板边搅匀谷米的姿势,简直就像一个天才的舞蹈家,其实,母亲又何止是一个天才的舞蹈家?她脚下踩着的那个踏板不是一把琴吗?她手里拿着的那根竹篙不是一张弓马?她一弹一拨的声响,不是世界上最动听的音乐吗?母亲,是世界上最伟大的乡村音乐演奏家!
⑧母亲就在这样的舞蹈和音乐里变老变瘦,我们就在这样的舞蹈和音乐里变美变俊,日子就在这样的舞蹈和音乐里变富变好。从流浪的屋檐,到暂住的油坊,从简单的仓库,到温馨的小木屋和宽敞的吊脚楼,我历经艰辛而终获幸福的家,像小小的一滴水,反射着时代的光辉;我看似奇崛但却快乐的平民生活,像淡淡的一点绿,映衬着这个时代的底色。时代在变,家也在变。家,国,和时代,是一根血脉上的同一个细胞,相亲相爱,相生相息。正像老母亲说的,好的国家社会,好的时代年头,都被我们赶上了,还有什么不满意的?
.文中母亲与吊脚楼有着密切的关系。作者围绕吊脚楼写了哪些关于母亲的往事?
.作者为什么说,阳光、鸟翅、母亲和妹妹的歌声“落在翠竹上”便都是“绿的”?
.从全文看,作者以“流年”为题,有什么作用?
.下列对文章的理解和分析,不恰当的两项是(   )(   )

A.开头第一段是全文的总起,揭示了本文写作对象——湘西的吊脚楼和竹子,文章的描述也由此展开。
B.作者形象地将新笋比作诗歌,又将笋尖比作鸟嘴,独特新奇,化实为虚,衬托了母亲和妹妹快乐愉悦的心情。
C.母亲在吊脚楼下的厢房里劳作的场景,朴素而富有诗意。在作者的笔下,母亲是天才的舞蹈家,是伟大的乡村音乐演奏家,这是对母亲辛勤劳作的赞美。
D.母亲对吊脚楼的美化,显示出她杰出的艺术天赋和聪明才智,正因为如此,作者认为任何作家艺术家与母亲比起来都黯然失色。

E.作者生长于湘西,对这片土地有着深厚的情感,他的作品既有浓浓的乡土味,又有深沉的哲思,本文的语言风格也同样“质朴而厚重”。

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相关试题

阅读下文.完成1~4题。
经过1600年努力,数学家终于证明蜜蜂是世界上工作效率最高的建筑者。四世纪古希腊数学家佩波斯提出,蜂窝的优美形状,是自然界最有效劳动的代表。他猜想,人们所见到的、截面呈六边形的蜂窝,是蜜蜂采用最少量的蜂蜡建造成的。他的这一猜想称为“蜂窝猜想”,但这一猜想一直没有人能证明。
几周前,美密执安大学数学家黑尔宣称,他已破解这一猜想。蜂窝是一座十分精密的建筑工程。蜜蜂建巢时,青壮年工蜂负责分泌片状新鲜蜂蜡,每片只有针头大小。而另一些工蜂则负责将这些蜂蜡仔细摆放到一定的位置,以形成竖直六面柱体。每一面峰蜡隔墙厚度不到0.l毫米,误差只有0.002毫米。6面隔墙宽度完全相同,墙之间的角度正好120度,形成一个完美的几何图形。
人们一直疑问,蜜蜂为什么不让其巢室呈三角形、正方形或其他形状呢?隔墙为什么呈平面,而不是呈曲面呢?虽然蜂窝是一个三维体建筑,但每一个蜂巢都是六面柱体,而蜂蜡墙的总面积仅与蜂巢的截面有关。由此引出一个数学问题,即寻找面积最大、周长最小的平面图形。1943年,匈牙利数学家陶斯巧妙地证明,在所有首尾相连的多边形中,正多边形的周长是最小的。但如果多边形的边是曲线时,会发生什么情况呢?陶斯认为,正六边形与其他任何形状的图形相比,它的周长最小,但他不能证明这一点。而黑尔在考虑了周边是曲线时,无论是曲线向外突,还是向内凹,都证明了由许多正六边形组成的图形周长最小。他已将19页的证明过程放在因特网上,许多专家都已看到了这一证明,认为黑尔的证明是正确的。

文中画线句中“破解”一词的意思是

A.弄清了蜂窝的优美形状为什么说是自然界最有效劳动的代表。
B.证明了截面呈六边形的蜂窝是蜜蜂采用最少量的蜂蜡建造成的。
C.了解到蜜蜂建巢时,青壮年工蜂负责分泌片状新鲜蜂蜡;而另一些工蜂则负责将这些蜂蜡仔细摆放到一定位置。
D.解答了蜜蜂为什么不让其巢室呈三角形、正方形或其他形状的问题。


下列与黑尔所做的研究的内容没有直接关系的一项是

A.寻找面积最大、周长最小的平面图形。
B.证明在所有首尾相连的多边形中,正多边形的周长是最小的。
C.证明周边是曲线时,由许多正六边形组成的图形周长最小。
D.论证每一面蜂蜡隔墙厚度不到0.l毫米,误差只有0.002毫米


下列理解不符合原文意思的一项是

A.数学家经过1600年的努力,终于证明蜜蜂是世界上工作效率最高的建筑者。
B.“蜂窝猜想”是由古希腊数学家佩波斯提出的以为蜜蜂是用最少量的蜂蜡建造蜂窝的推测。
C.由于蜂窝中的每一个蜂巢都是六面柱体,所以蜂蜡墙的总面积仅与蜂巢的截面有关。
D.美密执安大学数学家黑尔已将其破解“蜂窝猜想”的全过程放在因特网上。


根据本文所提供的信息,以下推断正确的一项是

A.蜜蜂不让其巢室呈三角形、正方形或其他形状的原因是为了用最少的蜂蜡建造最大的蜂窝。
B.匈牙利数学家陶斯已于1943年寻找到面积最大、周长最小的平面图形——正六边形。
C.佩波斯提出的“蜂窝猜想”,最终由不同时代的数学家陶斯与黑尔共同完成了其证明过程。
D.当周边是曲线时,无论曲线向外突还是向内凹,许多六边形组成的图形周长总是最小。

.阅读下文.完成1~4题。
近五百年来,人们对文艺复兴时代艺术大师达芬奇的名画《蒙娜丽莎》怀有极大的兴趣,尤其是蒙娜丽莎那神秘的微笑,引起种种猜测和议论。
蒙娜丽莎微笑的神秘之处在于:当你注视她的面容时,先是看到微笑,继而似乎隐去,然后微笑重新出现,过一会儿再次神秘地隐去。难道画中美人真的活了吗?难道蒙娜丽莎会“变脸”吗?达芬奇是怎样捕捉到如此美丽而又神秘的表情的呢?为什么别的画家没有摹仿呢?
意大利文中有一个词用以描述达芬奇在创作《蒙娜丽莎》时所采用的“无界渐变着色法”,意即朦胧似烟凭想像。正是这种扑朔迷离的朦胧美使人陶醉在美妙的艺术胜境中,浮想联翩。浑然忘我。
我有幸见到过现藏于巴黎罗浮宫的《蒙娜丽莎》真迹,蒙娜丽莎那带着神秘微笑的美丽倩影吸引着一代又一代无数观赏者。艺术之魅力竟至于此,可叹为观止矣。
最近事态有出乎意料的发展。哈佛大学的一位脑神经科学家列文斯通以科学的观点对蒙娜丽莎的微笑给出了一种可能的解释。她认为蒙娜丽莎的微笑之所以时隐时现,是由于人类视觉系统的本性所致。
列文斯通解释说,人眼的视网膜具有两个不同的区域,中心的小凹区善于分辨彩色和细节,环绕小凹区的外围区对彩色和细节不敏感,却善于辨别运动和阴影。人们在欣赏蒙娜丽莎时专注于她的美目,因而视网膜的外围区恰好落在她的嘴部和面颊部。由于外围区善于辨别阴影,将蒙娜丽莎嘴角和颧骨部位的曲线突出了,从而显示出笑容。人们发现蒙娜丽莎在微笑,很自然地将视线移到她的嘴部。由于视网膜的中心小凹区对阴影不敏感,列文斯通说:“在看她的嘴时,你发现笑容消失了。
为了证实其论断,列文斯通用电脑将蒙娜丽莎的面部进行了图像处理。面部阴影完全消除时,笑容也随之消失了。面都阴影逐渐加强时,笑容就出现了。蒙娜丽莎微笑的时隐时现,原来是人们的视线在画面上游移所致。列文斯通如是说。
别的画家为什么没有摹仿达芬奇呢?列文斯通说:“要做到这一点,就必须在画嘴时不看嘴!达芬奇是怎样做到的,仍然是个谜。

不属于列文斯通认为蒙娜丽莎微笑时隐时现的原因的一项是

A.由于蒙娜丽莎面部上的阴影。
B.由于眼睛注视的部位不同所造成的。
C.用电脑将蒙娜丽莎的面部进行图像处理。
D.人眼视网膜环绕小凹区的外圈区善于辨别运动和阴影。


根据原文所给的信息,以下推断不正确的一项是

A.列文斯通博士在研究视觉系统时借用了光学原理。
B.只要画家在画嘴时不看嘴,画出的人面肖像就一定会出现那种“神秘的微笑”的效果。
C.如果依照蒙娜丽莎面部阴影分布及比例画出的任何一个人面肖像,都有可能出现“那种“神秘的微笑”。
D.如果一个人视网膜两个区域中的任何一个区域机能丧失,他将可能不会看到蒙娜丽莎微笑的时隐时现。


下列表述符合原文意思的一项

A.“艺术魅力竟至于此”一句中的“此”指文艺复兴时代艺术大师达芬奇所画的《蒙娜丽莎》那神秘微笑的美丽倩影。
B.电脑对图像修理表明:面部阴影的消长与笑容的消长成正比。
C.作者对列文斯通博士的解释持完全肯定的态度。
D.“无界渐变着色法”一词是对名画《蒙娜丽莎》神秘微笑的一种猜测和议论。


对原文最后一段中有关内容的理解,不正确的一项是

A.“别的画家”指近五百年来的画家。
B.最后一段是对第二段末句的照应和回答。
C.“摹仿达芬奇”是指摹仿达芬奇画《蒙娜丽莎》的画法。
D.作者认为达芬奇用“画嘴时不看嘴”的画法画出了《蒙娜丽莎》。

阅读下文.完成1~4题。
《鲁迅诗稿》序
鲁迅先生无心作诗人,偶有所作,每臻绝唱。或则犀角烛怪,或则肝胆照人。如“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,虽寥寥十四字,对方生与垂死之力量,爱憎分明;将团结与斗争之精神,表现具足。此真可谓前无古人,后启来者。
鲁迅先生亦无心作书家,所遗手迹,自成风格。融冶篆隶于一炉,听任心腕之交应,朴质而不拘挛(“挛”字,原为草书,也有断为“擎”字的。从意思上推敲,似当为“挛”字。——编者注),洒脱而有法度。远逾宋唐,直攀魏晋,世人宝之,非因人而贵也(“贵”原为草书,也有断为“奖”字的。但从同篇所草的“遗”字来看,似当为“贵”字。——编者注)。
然诗如其人,书如其人。荟而萃之,其人宛在。荀子劝学篇有云:“学莫便乎近其人,学之径莫速乎好其人。”鲁迅先生,人之所好也,请更好其诗,好其书,而日益近之。苟常手抚简篇,有如面聆謦欬,春温秋肃,默化潜移,身心获益靡涯,文笔增华有望。
(选自《鲁迅与郭沫若》一九六O年五月八日。据一九六一年版《鲁迅诗稿》)

从下列鲁迅的诗中,选出诗句“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的出处和与其诗歌格律相同的一项。

A.《自题小像》《无题(“万家墨面没蒿莱”)》
B.《无题(“血沃中原肥劲草”)》《悼杨铨》
C.《自嘲》《无题(“惯于长夜过春时”)》
D.《〈而已集〉题辞》《辛亥残秋偶作》


选出“听任心腕之交应”和“面聆謦欬”释义最恰当的一项

A.心手相应面对面的交谈
B.心慕手追当面聆听鲁迅的教诲
C.得心应手当面聆听鲁迅的言笑
D.运用自如促膝谈心


文中引用荀子《劝学篇》中的话是为了说明

A.鲁迅先生“诗如其人”“书如其人”。
B.人们学了鲁迅先生的诗可以“身心获益”“文笔增华”。
C.鲁迅先生偶有作诗,“每臻绝唱”。
D.人们应“更好其诗,好其书,而日益近之”。


这篇序文的中心概括恰当的一项是

A.高度评价鲁迅先生写诗作书获得的成就,号召人们要“更好其诗,好其书”,才能“犀角烛怪”“肝胆照人”。
B.高度评价鲁迅先生的诗和书法的成就和伟大人格,号召人们应像鲁迅那样写诗作书。
C.高度评价鲁迅先生写诗作书获得的成就,可以使人“默化潜移,身心获益,文笔增华”。
D.高度评价鲁迅先生的诗和书法的成就及伟大人格,号召人们要更好其诗,好其书,可以身心获益,文笔增华。

阅读下文.完成1~4题。
艺术的品格
国有国格。人有人格。艺术也有自己的品格。
品格层次的高下决定着艺术的精神价值和历史地位的高下。
艺无格不立。艺术品格是艺术作品屹立于艺术之林的脊骨。
艺术品格的内涵至少包括独立品格、真诚品格和创造品格。
中国艺术有“解衣盘礴”的优秀传统。专注痴迷于创造的沉酣而不作世故的权衡和功利的算计,进入最佳创作状态和确保艺术神圣与纯洁的前提。
前人早已发现:人多一分世故即少一分高雅;利多心急者其艺必不工。
艺术品格的滑坡往往是经不住非艺术的种种诱惑而造成艺术本身相对独立性的丧失。
诱于名,艺术降格为自我吹胀的钓誉虫。
诱于利,艺术堕落为满身铜臭的摇钱树。
诱于权,艺术奴化为察颜观色的登龙符。
艺术是艺术家在泥泞思路上频频滑倒的激情与感悟。它往往能跌出灵感带血的伤口和心灵震颤的歌吟。而在舒适坦途上装作跌倒,则只能跌出滑稽的丑态和矫情的喊叫。
任何有健康活力的艺术都构成自己纯真的氛围。它容不得肮脏泥沙的迷眼,虚矫赘瘤的附身和冒名的伪作的蒙混。戏不够,“三头”凑,常常是伪劣艺术的特征。它们不能以浩浩正气、铮铮铁骨、绵绵深情等人格力量撼人心魄,便以色情、暴力、笑料等低级趣味迷己惑人。
游离于情节和性格的床头、拳头、噱头,是甩卖发馊肉汤的胡椒,掩盖灵魂的膏药,装扮卖笑丑妇的胭脂。
优秀艺术总要在前人的基础上增加一些真正属于自己的东西。
吴昌硕的厚度、齐白石的醇度、潘天寿的力度,傅抱石的速度,都以不与人苟同的艺术个性的戛戛独造在艺术史上留下闪光的篇页。
雪地上的第一排脚印最易诱人放弃寻找自己最佳路线的艰难选择
缺乏创造性的模仿艺术已流于下品,没有出息的倒爷艺术更无品格可言。
艺术家的品格是由艺术家的人格决定的。艺术家不是完人,艺术创造所必须的素质偏离也常常给他们带来不可避免的缺点和怪癖,所以艺术人格与道德人格既有重叠又有一定的错位
艺术人格有它的标准,那就是以严肃的艺术创造为轴心的文化使命感和文化献身精神。
艺术家是文化的先知。他的追求是未来。他的任务是创造。为了人类进步及真理,他甘愿做艺术的探险者和殉道者。他想的不是名利,而是争取更多的时间燃烧自己,付出自己。
我们期待艺术品格和艺术人格在新的高度和层次上趋于统一。我们期待创作出优秀艺术品的艺术家同时也创造出优秀的自己。

“艺术是艺术家在泥泞思路上频频滑倒的激情与感悟”,对这句理解正确的一项是

A.艺术家在泥泞思路上频频滑倒是艺术家进行艺术创造的主题。
B.艺术是艺术家把自己对生活的激情和体验、感悟和认识,通过自己艰苦的艺术劳动创造出来的。
C.艺术家的艺术创造道路是艰难曲折的。
D.艺术家的激情与感悟是艺术家创造的艺术形象的再现。


对“吴昌硕的厚度、齐白石的醇度、潘天寿的力度、傅抱石的速度”所论证的观点分析正确的一项是

A.艺术家各有不与人苟同的艺术个性。
B.艺术家的戛戛独造在艺术史上留下风光的篇页。
C.优秀艺术总要在前人的基础上增加一些真正属于自己的东西。
D.艺术家不能泥古,各有自己的艺术个性和崭新的内容。


对“雪地上的第一排脚印最易诱人放弃寻找自己最佳路线的艰难选择”一句理解不正确的一项是

A.艺术总是在前人的基础上进行创造性艺术劳动而产生的。
B.踏着前人的脚印前进是创造艺术的既定方向。
C.前人在艺术道路上进行了必要的实践和探索,不是后人创造的模式,而是为后人提供了有意义的启示和借鉴。
D.艺术家在进行艺术劳动时,有时会偏离创造性的轨道而因袭陈规。


下列对本文的分析,不正确的一项是

A.文末四个自然段,阐述了艺术家人格的标准、重要性和含义,并提出了殷切的期望,既深入地论述了艺术的品格,又照应了首段,扣紧了文题,从而深化全文中心。
B.“艺术人格与道德人格既有重叠又有一定的错位”,这一论断说明了艺术家的人格在艺术创造中起决定性作用。
C.作者认为“优秀艺术总要在前人的基础上增加一些真正属于自己的东西”,它说明了艺术家在借鉴学习前人的艺术精华的同时,还必须具有不与人苟同的艺术个性和创造意识,才能创造出优秀艺术,进一步论述了艺术的独立的品格。
D.全文语言简洁含蓄,层次清楚分明,比喻形象生动,如文中在阐述“艺术本身相对独立性的丧失”时,运用了三个自然段,以排比的方法、简洁的语言和形象的比喻,说明其丧失的原因,深入浅出,言简意赅。

阅读下文.完成1~4题。
“初税亩”的实质是对于鲁君所直接控制的公田以外的“私田”实行“履亩而税”的政策。私田的拥有者当中以三桓为代表的贵族所拥有的数量应当是最多的。“初税亩”虽然公开承认了贵族除封赐以外而扩展的私田的合法性,但却加重了贵族对于公室的负担,因而受到三桓的反对应当是情理中事。“初税亩”很可能只是鲁宣公和公孙归父的一厢情愿的谋划,在实际上并未认真执行。这种推测可由以下几个方面进行说明。
其一,“初税亩”与鲁国公室的收入有着直接关系。假如税亩制度得以实行,那么鲁国公室的经济收入将巨增。然而,鲁宣公以后,鲁国公室继续衰微,鲁政依然每况愈下。后来宋国的乐祁曾经评论说:“政在季氏三世矣。鲁君丧政四公矣。”
其二,“税亩”并非轻而易举、一蹴而就的事情。如果真的实行税亩制,那就应当有收税的标准和实施的具体办法,可是在文献中并没有见到过关于履亩而税的税率记载。这些都很难说税亩制是实行了的事情。
其三,鲁国东门氏与三桓矛盾尖锐,东门氏欲实行税亩制而算计三桓。如果税亩制真的贯彻实行,那就必然会因为直接触犯三桓等贵族的切身利益而引起轩然大波,可是“初税亩”之后的两三年间,鲁国风平浪静。若谓“税亩”只是拟议中的事情,倒是符合鲁国情况的。
其四,据史载,鲁宣公十八年(前591年),公孙归父“欲去三桓,以张公室,与公谋而聘于晋,欲以晋人去之”。结果还未及实行,鲁宣公就于这年冬天死去,东门氏送被逐出了鲁国,公孙归父逃亡到齐国。
其五,东门氏被逐出鲁国之后,鲁国立即“作丘甲”。按照一般的理解,“作丘甲”即以井田制度下面的“丘”为单位加重军赋征取数量,并不以亩为单位摊派征收。春秋末年执鲁政的季康子采取措施“用田赋”,其主旨是以拥有私田数量的多寡为标准来加重赋税负担。

以下不属于作者分析初税亩没有施行的一项是

A.初税亩与鲁国公室收入有直接关系,鲁宣公后鲁政继续每况愈下。
B.初税亩公开承认了贵族除封赐以外而扩展私田的合法性。
C.“税亩”并非一蹴而就。在史料中没有见过有关税亩制的税率记载。
D.春秋末年执鲁政的季康子采用“用田赋”,主旨是按拥有私田数量的多寡为标准来加重赋税负担。


以下不属于作者认为初税亩没有施行的论据的一项是

A.初税亩提出之后的两三年,鲁国风平浪静。
B.鲁宣公冬天死去,东门氏被逐出鲁国,公孙归父逃亡到齐国。由此证明初税亩没有真正地施行。
C.初税亩即对“私田”实行“履亩而税”。
D.东门氏被逐出鲁,鲁国立即“作丘甲”。


对原文开头一段中有关内容理解正确的一项是

A.初税亩是鲁宣公针对鲁国公室收入衰微而策划提出的。
B.初税亩主要是将全国土地重新丈量,按亩纳税的一种赋税改革。
C.初税亩主张将贵族私田履亩而税,必然会加重贵族对鲁公室的负担。
D.占有私田多少,体现了贵族在鲁国的地位,三桓占有私田最多,在鲁国势力最大。


根据原文所给的信息,以下推断不正确的一项是

A.作者认为初税亩在鲁国可能没认真执行是因为受到三桓为首的贵族反对。
B.作者从没有文献记载初税亩的有关税率等角度分析,说理有力。
C.全文围绕着鲁国可能没有认真执行初税亩这个中心展开,并从鲁国经济、相关文献以及鲁以后的田赋等方面论证,令人信服。
D.“作丘甲”与“用田赋”内容相同,其本质都是鲁国施行的赋税制度。

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