下图所示的“故障”是指
A.布雷顿森林体系是以美国为主导的世界货币体系 |
B.发展中国家在经济全球化中处于劣势和被动地位 |
C.世界经济的区域集团化阻碍了经济全球化的发展 |
D.关贸总协定在解决多边贸易争端时缺乏法律性的强制措施 |
英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说:“从它的社会根源来看,它与官僚政府组织有密切联系,并且专门致力于统治官员所要解决的问题,土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是
A.重实用 | B.重理论 |
C.重民众 | D.重实验 |
朱易安在《在汉学研究中发现中国传统文化》一文中说:“反思我们的研究便会发现,对于我们自己的传统文化体系,我们并没有好好地梳理;传统文化的研究往往缺乏对社会现实问题的关注……脱离了社会现实的研究,本质上是丢弃了传统文化最根本的精神。”朱易安所说的“最根本的精神”是指
A.天人合一思想 | B.格物致知思想 |
C.知行合一思想 | D.经世致用思想 |
宋代,儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。这个新的角度是
A.三纲五常 | B.经世致用 |
C.万物本原 | D.抗衡佛教 |
王阳明在一首《示诸生诗》中说:“尔身各各自天真,不用求人更问人。但致良知成德业,漫从故纸费精神。”这说明他主张
A.探求知识要敢于向人求问 |
B.要向外部世界探寻真知识 |
C.通过学习古代典籍以增长知识 |
D.人的是非善恶来自固有的本性 |
马基雅维利在《论李维》第一篇里说:“人们从来不会按照自己的利益做任何善事,除非是某种强制性的力量驱使他们去这么做。”还说:“饥饿和贫困使人勤劳,暴力的惩戒使人善良,使得人们达到善和正义的,正是强制的力量。”与其在人性论观点方面最相似的是
A.孔子 | B.孟子 |
C.李斯 | D.苏格拉底 |