李大钊说：“太平天国禁止了鸦片，却采用了宗教，不建设民国，而建设天国，这是他们失败的一个重要原因。”这段话的意思是指太平天国
| A．没有实行宗教改革 | B．缺乏科学理论指导 |
| C．不能充分依靠人民 | D．没有彻底革命精神 |
1893年康有为在广东南海首创《不缠足会草例》，1896年康有为与康广仁等在广州正式成立了“不缠足会”，并逐渐推广，新学堂则以不缠足为基本的入学条件，不缠足运动轰轰烈烈地开展起来。该运动
| A．因受清政府大力压制而收效甚微 | B．因戊戌变法失败而未能延续下去 |
| C．有利于启发民智促进社会进步 | D．彻底杜绝了全国范围内的缠足陋习 |
谭嗣同在《仁学》中说：“两千年之政，秦政也，皆大盗也；两千年之学，荀学也，皆乡愿（注：伪善）也。唯大盗利用乡愿，唯乡愿工媚于大盗，二者交相资，而罔不托之于孔。”这反映出谭嗣同
①抨击君主专制制度②反对封建伦理纲常
③彻底地否定传统文化④主张实行君主立宪
| A．①② | B．①②④ |
| C．①②③ | D．①③④ |
“俄北瞰，英西睒，法南瞬，日东耽。处四强邻之中者，岌岌哉！”危局之下，中国民众展开的将爱国救亡与追求社会进步紧密联系的运动是
| A．太平天国运动 | B．维新变法运动 |
| C．义和团运动 | D．五四运动 |
有学者指出：“当西方被定性为侵略者和剥削者（魔鬼般的西方）时，义和团……很容易被冠以赞美之词。然而，当西方被看成是现代生活的源泉（天使般的西方）时，义和团……则往往……遭到严厉的谴责。”这种对义和团的评价模式也可用于
| A．戊戌变法 | B．太平天国运动 |
| C．辛亥革命 | D．五四运动 |
据《山东东昌府馆陶县志》载：清中叶“本邑男耕妇织，各务本业，大布（俗称粗布）一种输出境外，远销晋省。夏麦秋粮，每值丰收，水路可由卫河运至天津销售，尔时布缕粟麦鸡子等皆为输出物之大宗。”此记载反映出当地
①自然经济占主导②农业结构发生变化③商品经济发展④对外贸易发达
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．①④ |