1897年11月4日，为庆祝慈禧六十大寿，上海道蔡钧带头举办了中国官方的第一次大型舞会。舞会的参加者主要是在沪的外国人．中国官员女眷也循西例参加，陪同西人女眷，尽管她们没有跳舞，只是隔着帘子观看，这在当时实属破天荒之举。这说明当时
| A．西方男女平等观念逐渐深入人心 |
| B．崇洋媚外渐成社会风尚 |
| C．中国虽已开放，但人们思想还比较保守 |
| D．上海社会风气已彻底改变 |
梁启超认为，“西方重物质，中国重精神”。这说明他（）
| A．阐明了维新变法的理论基础 | B．描述了东西方文化的不同特点 |
| C．肯定西方文化否定中国传统文化 | D．“体现中体西用”的思想 |
唐代科举中，士子在应试前，流行把自己的作品呈送社会名流，希望能向主考推荐，叫作“行卷”。没有糊名（弥封）的习惯，考官在评卷时，考生的名声往往是考虑因素之一。对此分析正确的是（）
| A．体香公平公正、公开的精神 | B．阻断“寒门”学子的科举道路 |
| C．兼顾人才在试场之外的表现 | D．扩充选官标准，扩大选拔范围 |
《管子.乘马》载：“均地分力，使民知时也。……与之分货，则民知得正矣；审其分，则民尽力矣。是故，不使而父子兄弟不忘其功。”可见管仲认为提高小农生产积极性的条件是（）
| A．推行“均田制” | B．承认土地私有 |
| C．实行“初税亩” | D．“相地而衰征” |
年画是中国的一种民间艺术。明清时期，民间年画的普遍题材是，把普度众生的观世音、以忠义著称的名将关羽和玄坛真君财神赵公明呈现在一个画面上。这反映的历史文化现象是（）
| A．儒家至尊的地位被打破 | B．佛教开始在中国本土化 |
| C．儒释道三教本同根同源 | D．三教合流在民俗中映现 |
“其为学，大抵穷理以致其知”，“反躬以践其实……竭其精力，以研究圣贤之经训。所著作有《大学中庸章句》《论语孟子集注》。”材料所说的历史人物在儒学史上的地位是 （）
| A．奠定了儒家学派的基础 | B．使儒学取得官学地位 |
| C．更新了儒学的理论体系 | D．开一代朴实学风先河 |