阅读下文，完成小题4G通信就在3G通信技术正处于酝酿之中时，-优题课

阅读下面的文字，完成(1)—(4)题。(25分)
朱光潜的通达人生
郑涌
朱先生从小学开始，中学、大学、出国读硕士、博士，一点也没有拉下，全学历。在英国的大学里，朱先生学习了英国语言和文学，还学了生物学和心理学，由此奠定了他一生教育和学术的方向。
在北京大学我所认识的教授之中，朱先生是我接触最多、也是忘年相交最深的一个。在他身上，我感受最突出的，是他对人生的悲剧观念和由此而生发的勤奋、通达与对真理的坚持。
碰到不少北大的老师，都说朱先生很勤奋，甚至是最勤奋的一个。对此，朱先生解释说，这种勤奋，并不是出于明白，而恰恰是出于自己的不明白，因为有许多事情不明白而想尽快地搞明白；尽管如此，有些事情却始终未能搞明白。例如，关于生命究竟是怎么回事，他说自己并不了解。但是，又不能等了解了再去生活。只能是边生活，边了解。
和朱先生来往频繁而密切，转折点是我的那篇《历史唯物主义与马克思美学思想》在《美学》杂志上的发表。我去他家里，朱先生主动和我谈起了那篇文章，他说：你把哲学基础的问题挑明了。过去，我们自以为这个问题已经解决了，事实上并没有解决。后来，我写的关于马克思美学思想的文章，在朱先生的鼓励下结集出版。用朱先生写给我的一封信代序，这封信后来在《人民日报》上全文发表了。我体会到了，这是朱先生对我的“力挺”。
朱先生在其处女作《无言之美》中，就已经提出了他对人生的根本看法。他认为：人生有价值，正因其有悲剧。他还说：“我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的；这话表面看去，不通已极。但是实含有至理。假如世界是完美的，人类所过的生活……便呆板已极，因为倘若件件事都尽美尽善了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰。世界既完美，我们如何能尝到创造成功的快慰?”
在文人圈子里生活，又会有一些特别的麻烦，有那种无事生非，庸人自扰。对于这些，他是既反感又无奈，深感小鬼难缠。他回顾说，年轻的时候，自以为不问政治，就高人一等；但是，你想躲避是非纠纷，是非纠纷却非敲你的门不可。而事实上，最容易得罪人的，就是说真话、做实事，特别是做成功了点什么，有了一点名气，你就会引起别人的注意，就容易成为靶子。
朱先生也曾谈及：读书人，为什么偏要为难读书人呢?说是“文人相轻”，总觉得过于笼统。细想之后发现，文人群中也会有一些喜欢欺负、攻击甚至伤害他人的人，他们不敢惹比自己强大的人，总是拣那些比他善良或柔弱的欺负；而最根本的，是读书人所特有的自残、自虐的本性，这在中国近现代的一些读书人身上表现得特别突出，他们对同类的伤害，正是其自残、自虐从自身向外的“扩大化”，是他们所自造的一种悲剧。
在那大张旗鼓的全国性的美学大辩论中，尽管朱先生已是“千夫所指”，但他依然不隐瞒自己的观点，也不轻易接纳他认为并不正确的批评。
不仅如此，他还把这一点发展到了极致：他尽其可能去发现批评他的人的优点。比如上世纪80年代前期，他有一次曾拿出胡乔木给他的亲笔信让我看。我感觉这封信突出地表达了对朱先生的敬意。当时，朱先生正受到批判，心情很不好，常常吃不下饭，也不做事，两眼呆呆地望着窗外。朱先生忧心的是：我们民族的伤痛还没有从“文革”的灾难中痊愈，怎么可以再往伤口上撒盐呢?朱师母叫我常去陪他说说话。围绕着这封信，我们讨论了很多。尽管许多人都在声嘶力竭地对朱先生口诛笔伐，但是，主持批判的人对他仍不失尊敬。朱先生认为：由此可见他们的了不起；所以，被批判的人，气量可以大一点，不必有太多的抵触。
后来，我自己的岁数也在慢慢增大，经历也多了起来，我也看到了人生中的悲剧的因素。我很想把自己的体会告诉朱先生；然而，这时他早已离开了我们。
(选自《文汇报》2009年2月20日，有删改。)
（1）下列对原文有关内容的分析和概括，正确的两项是 (5分) ( )( )

A．朱光潜先生学术基础丰厚，但他仍认为还有许多事情不明白，而又想尽快地搞明白，正是这种强烈的求知欲望使他一生非常勤奋。

B．作为一个老学者，朱光潜先生非常关心和爱护青年的成长，除了鼓励他们写文章、结集出版外，甚至还亲自为郑涌的作品集作序。

C．在很早的时候，朱光潜先生就以美学的思想来解释人生，认为只有最完美的世界才能使我们得到成功的快慰。

D．朱先生非常熟悉文人圈子里的生活，因此很理解我所受的打击，并指出读书人为难读书人是一种悲剧。

E．尽管身处逆境，朱先生依然敢于坚持真理，而且能去发现批评他的人的优点，表现了他对于人生的通达。
(2) 文中“在他身上，我感受最突出的，是他对人生的悲剧观念和由此而生发的勤奋、通达与对真理的坚持”这句话表达了什么意思?有什么作用?(6分)，
答：
(3)作者写作本文的意图是什么?请结合文本作简要探究。
答：
(4)朱光潜认为：“人生有价值，正因其有悲剧”。请联系社会生活实际，谈谈自己对这句话的理解。

阅读下面的文字，完成1～3题。
季羡林身后，“大师”何堪？
徐锋
在这个喧嚣浮华的时代，货真价实、坚守学术良知的大师正在成为大熊猫，季老以他光洁的灵魂和一生所交出的“作业”，能否感动中国的学术界?
公元2009年7月11日晨，一代宗师季羡林，因心脏病突发，遽然辞世，享年98岁。以季老的高寿，听到他驾鹤西行的消息，虽属意料之中，却依旧令人痛心惋惜。
大师已逝，风范长存。季老留在身后的，是一个被他用毕生心血打磨得异常光亮的、名副其实的“大师”铭牌。这一铭牌，固然是因其在古文字学、历史学、东方学、佛学等诸多领域皆创下的卓越成就，更是因其在治学态度、处世品德方面给后人留下的宝贵财富。
师者，所以传道授业解惑也，传“道”为上；大师者，有大德者也，以“德”为先。不管是细览他的文字还是他的一生，季老留给世人的，更多是一介书生的形象，随和、清朗、睿智、平实……而其中最令人钦佩的，自是他的那份清醒与真诚。在他晚年公开发行的《病榻杂记》中，季羡林“婉拒”了外界加在自己头上的“国学大师”“学界泰斗”“国宝”三项桂冠，并说：“身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”而在他的《季羡林自选集》中，对一些有着“历史问题”的旧日文章，他也毫不加以删改，统统保留下来，“不加掩饰，目的仍然是存真”。
这让我们想到另一位让人尊敬的老人——巴金，在其晚年的《随想录》中，勇于挤出“不曾愈合的伤口流出来的脓血”，以笔为手术刀，无情解剖自己在荒唐十年里“曾经由人变兽”的往事。真正的大师，为了大义、大道、大德，不惮于直面小我的“污点”，不惮于袒露小我的伤痕。正因这种真，这种挚，这种诚，这种坦然与自省，让“大师”的铭牌更显光洁和澄净。在真正的大师眼中，至高的道，非治学之道，实乃为人之道。
然而，在一些被尊为“大师”者那里，却俨然“大道既隐”。他们眼中，名与利、钱与权占了上风，大义、大道、大德成了可有可无之物，“为人师表”成了表面文章。在这个喧嚣浮华的时代，货真价实、坚守学术良知的大师正在成为大熊猫，而欺世盗名、装腔作势、热衷炒作的“大师”却粉墨登场、层出不穷。一些所谓大师，登高一呼，不是为了学术良知、时代精神、公众福祉，而是为了抄个登顶的终南捷径、图个金灿灿的“注意力经济”。有的“大师”忙于自身造神，对历史污点问题却心虚不已、闭口不提；有的“大师”乐于策划和曝光，其学术态度和成就却愧对“大师”二字，更在“捐款门”上徘徊歧路、不知所云……可惜，他们自己“浮云遮望眼”，陶醉于镁光灯下，公众的眼睛却是雪亮的，一眼就看穿了“大师”们堂皇言行后面的那个“小”字。
大师者，既源于自身禀赋，亦有赖于其生长土壤-最近，约50％的科技工作者坦言身边的学术不端现象很普遍，有相当比例的人对此表示出“宽容”，这是一个值得警惕的数据。我们不敢幻想，在如此之低的学术道德底线上，能再培育出多少像季老、巴老这样的人格和学术比翼齐飞的真正大师。曾经感动中国的季羡林老人，以他光洁的灵魂和一生所交出的“作业”，能否感动中国的学术界?答案无人知晓。
(摘自《广州日报》2009年07月12日)
从原文看，下列关于“大师”的表述不正确的——项是 ( )

A．大师者，有大德者也，以“德”为先。

B．真正的大师，为了大义、大道、大德，不惮于直面小我的“污点”，不惮于袒露小我的伤痕。

C．在真正的大师眼中，至高的道，非治学之道，实乃为人之道。

D．真正的大师，不仅在古文字学、历史学、东方学、佛学等诸多领域皆创下卓越成就，而且在治学态度、处世品德方面给后人留下宝贵财富。

下列对原文内容的理解不正确的一项是 ( )

A．季老留在身后的“大师”铭牌是因其在古文字学、历史学、东方学、佛学等诸多领域皆创下的卓越成就，更是因其在治学态度方面给后人留下的宝贵财富。

B．巴金以笔为手术刀，无情解剖自己在荒唐十年里“曾经由人变兽”的往事，让人尊敬，是真正的大师。

C．季羡林在他晚年公开发行的《病榻杂记》中，“婉拒”了外界加在自己头上的“国学大师”“学界泰斗”“国宝”三项桂冠，表现了他的清醒与真诚。

D．大师们正因这种真，这种挚，这种诚，这种坦然与自省，让“大师”的铭牌更显光洁和澄净。

下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是 ( )

A．季老以其学术成就、治学态度、处世品德成为当之无愧的大师。‘

B．时下，一些欺世盗名、装腔作势、热衷炒作的“大师”粉墨登场、层出不穷，真可谓“大道既隐”。

C．大师的形成，因素诸多，而最关键的原因是其自身禀赋。

D．季羡林对一些有着“历史问题”的旧日文章，毫不删改，统统保留下来，“不加掩饰”，此举固然可敬，但也影响了“大师”的形象。

阅读下面的文字，完成12-15题：
老人与狐
孙春平
德四爷听说大山里出了一只白狐狸，起初还有些不信。这些年，莫说白狐狸，山里连跟土疙瘩差不多的土狐狸都寻常难见了，扯玄吧。但后来听人说得多了，一个个信誓旦旦的，比如时间、地点，白狐的身子多长尾巴多大，长得啥样的嘴脸儿，谁谁谁亲眼见了，又谁谁可以作证，就不能不犯些琢磨了。
也不是德四爷见钱眼开，家里实在太需要钱了。德四爷的儿子上山打石头，被滚石砸死了，扔下一个孙子。孙子脑子好使，书念得好，正在县高中读高三呢，来年夏天就考大学。儿媳妇一次次带孙子来跟老人商量，说这孩子还考不？一年光学费就得好几千呢。
下了第一场雪后，德四爷在夜里带家里的黑子上山。狐狸是昼伏夜出的动物，多在夜里捕食野鸡山兔或田鼠，他还知道狐狸爱在什么地方选穴藏身，雪地里狐狸只要出来打食，则必留痕迹。那天夜里，他正在一片荒草掩映的乱石滩中搜寻着，便见黑子耳朵支棱起来，神情变得格外警觉。德四爷估计狐穴就在附近，开始琢磨该在哪里下套设夹了。
突然间，一道白光从石丛中闪出，直向山梁上奔去。黑子汪汪叫着，腾身飞快追奔。但很快，黑子就回来了，一副垂头丧气又很惭愧的样子。德四爷摩挲摩挲狗脑袋，算是安慰它。黑子也老了，又多年没跟他出来狩猎，已远不如狐狸敏捷，怪不得它了。没想，黑子又叫起来，腾身又追，眼见不远高岗处，那白狐竟立着身子往这边张望，直到黑子到了身边，才又一闪而去。黑子再回来，白狐也回来，如是三番。德四爷陡然醒悟，没等黑子再追，便喝了一声：“黑子，回来！”
德四爷带黑子在附近石丛里找，果然找到一处洞穴，推开石块，就见一只长有尺余的小东西跳出来，黑子腾身一蹿，将小东西按在爪下。嗬，奇了，小狐崽子竟也是通体雪白，稀罕啊！德四爷脱下身上的褂子，将小白狐罩住，用褂袖绾了绾，便提在了手里，转身往家走。他心里得意，不由叨念了一句戏词，狐狸再狡猾也斗不过好猎手啊！刚才，白狐一次次返回，就是想把他和黑子引到别处去，目的是掩护这只小狐崽，这回好，狐崽到了我手，就等于让我牵住了白狐的鼻子，你逃不出我手啦！
德四爷回到家里，从兔笼里揪出家兔，将小狐放进去，又用铁丝将笼门牢牢拴死，然后拍拍黑子的头，就回屋睡觉了。他知道，那白狐一定会远远跟在后面，但今夜它只会在村外转，不会追到家门口来。明夜，母狐就会不顾生死的跟过来了，那时再在院子四周下套子夹子。天亮时开门再看，笼子前竟有三只野鸡两只山兔。这是想讨好德四爷呢，还是乞求德四爷替它喂喂饥饿的小狐？
德四爷却偏让小狐饿着，也不给它水喝。小狐饥渴难耐的叫声是牵制白狐的最大诱饵，只有让狡猾的白狐彻底乱了心智，才有可能最后将其擒获。饿了两天加一夜的小狐的叫声果然渐渐弱下去，当夜幕再一次降临时，已是偶尔挣扎着叫一两声了。这一夜，月色又不错，德四爷眼见着白狐闪进了院子，在院心焦躁的转了一阵后，让他做梦也想不到的一幕出现了。白狐突然正对着房门的方向，伏下了身子，两只前爪平伸着，脑袋就伏在那两爪间。它这是干什么？德四爷怔了一会儿神，提了棒子轻轻拉开房门，那白狐竟仍伏在那里不动。是它没有察觉动静吗？不会，决不会的。德四爷蹑手蹑脚，一步步走向白狐，清晰地看到白狐大瞪着一双黑葡萄样的眼睛，正无所畏惧地迎望着他。德四爷举起了棒子，看到白狐身子微微抖颤了一下，却仍不躲也不动，只是把眼皮轻轻的合上了。德四爷大惊，也顿时明白，白狐引颈受戮，想以此乞求德四爷放掉它的孩子。可怜的白狐它再也没有别的办法，只求一死！德四爷高举的双臂不由得软下来，长长叹息一声，就把棒子丢下了。天地之间，人与兽，都是血肉身躯，同情同理。那一时刻，他想起儿子刚死时，老两口悲恸欲绝的情景，老伴儿叨念足有上万遍：老天爷，让我死了吧，只求换回我的儿子……
德四爷从菜窖下提出兔笼，打开笼门，小狐蹿出来，就往白狐身上扑，那种绝处逢生、母子重聚的情景看了让人心热。白狐护定小狐，一直牢牢望着德四爷，那眼神说不出是感恩戴德还是不相信眼前的事实。德四爷摆摆手说：“走吧，远点儿走，别再让那些人寻摸着你们了。”
白狐低叫了一声，小狐便跳上了母亲的脊背。白狐跳到院门口时，又转了几个圈子，然后立起身，合起两只前爪对德四爷做了个揖，便驮着小狐钻进夜色中去了。
老人唏嘘着回了房里。已隔窗将这一切都看在眼里的老伴儿说，放得好，多少钱值这一片心啊！
德四爷没有分辨老伴儿这话是在赞白狐还是夸自己，这一夜他睡得格外香甜。
下列对小说的分析和概括，不正确的两项是(5分)( )

A．德四老爷上山捉狐，是因为他老年丧子，孙子读书需要钱。

B．白狐想用“三只山鸡两只野兔”来贿赂德四爷，期望得到德四爷的赦免，放小白狐归山。

C．小说明线叙述德四爷老两口丧子之痛，暗线叙述白狐失子、救子的过程。

D．德四爷“举”起了棒子，白狐“抖颤”了一下，不“躲”也不“动”，说明白狐的狡猾。

E．这篇小说告诉我们，儿子是没有高低贵贱之别的，儿子们在这个大家庭里应该相互关爱，一贯高高在上的人类必须先学会关爱别的生灵。
德四爷陡然醒悟，没等黑子再追，便喝了一声，“黑子，回来!”在这里，德四爷“陡然醒悟”了什么？(4分)
文章第七段写“是它没有察觉动静吗？不会，绝对不会”，这一问一答有什么作用？(5分)
小说在前面写德四爷的艰难处境，有什么表达效果？(5分)

阅读下面的文字，完成1-3题。
中国载人航天工程新闻发言人9月6日宣布，神舟七号载人航天飞行将于9月25日至30日择机实施。此次“神七”发射最引人关注的，无疑是中国航天员将首次实施空间出舱活动试验，这是我国载人航天工程“三步走”发展战略第二步的首次重要飞行。
出舱活动试验技术难度高、风险大，面临着前所未有的挑战。它对于我国突破和掌握出舱活动技术，进一步推动载人航天事业向更高水平迈进具有重大意义。
太空行走是空间出舱活动的俗称，是指航天员离开载人航天器座舱，到开放的太空中活动，从更广的意义上说，也包括在其他天体表面上的活动。严格地说，人在太空中处于失重状态下是无法行走的，只能是飘来飘去；在其他天体上也只有在具有固态表面，如月球、火星等类地行星上才能行走。
通常而言，航天员出舱活动是为了完成以下任务：一、将从地面分散运到轨道上的舱段、构件进行拼接组装，建造空间站等大型航天器；二、检测、维修或更换航天器安装在外部暴露在太空中的仪器、设备和部件，如太阳电池翼板、天线、望远镜等遥感仪器的镜头、探头，探测太阳紫外辐射、粒子辐射、微流星和空间碎片等实验装置；三、检查、维修或回收在轨道上发生故障的航天器。
经过多年的艰苦努力，我国已完成舱外航天服研制、神舟飞船改装、气闸舱研制，以及航天员地面模拟出舱活动训练等一系列工作。
凡有执行出舱活动任务的载人航天器，必须设置气闸舱。气闸舱是一种特设的专用小舱室，可供两名航天员同时在里面穿、脱航天服。
气闸舱的主要特点是有内、外两扇门，内闸门与座舱相通，外闸门与太空相通。航天员欲出舱，先在外闸门关闭情况下打开内闸门。航天员进入气闸舱，穿好航天服后，关闭内闸门，以防止座舱中的空气外泄，然后将该舱的压力逐步降低到零，然后打开外闸门，走入太空或其他天体表面。返回时，则经过相反的过程。因此，气闸舱必须具有良好的减压与增压功能，压力变化速度必须与人体生理功能相适应。
出舱之前，航天员必须在气闸舱内完成吸入纯氧、呼出氮气的程序。因为座舱内航天员呼吸的是1个大气压的氮氧混合气体，而航天服内提供的是1/3大气压的纯氧，外界压力降低时，人体血液中的氮气会逸出，在血管内形成气栓，引发减压病。所以，在穿航天服之前，。
下列对“太空行走”的解说，错误的一项是

A．太空行走一般就是指航天员的空间出舱活动。

B．太空行走是指航天员离开载人航天器座舱，到开放的太空中活动。

C．太空行走实际上是指人在太空中飘来飘去，因为人在太空中处于失重状态。

D．太空行走严格地说，只是指人在其他天体的表面，如月球上的行走。

根据文意，下列对“神七”航天员出舱活动试验的重大意义的推断，不合理的一项是

A．出舱活动试验技术难度高、风险大，面临着前所未有的挑战。

B．它有助于我国突破和掌握出舱活动技术，进一步推动载人航天事业向更高水平迈进。

C．它是实现发射空间实验室，开展短期有人照料、长期自主飞行的运营任务的先决条件。

D．它保证空间实验室能长寿命、高可靠地运行，为建造多舱组合式大型空间站创造条件。

填入文末横线上，最恰当的一项是

A．必须提高溶解在人体组织中的氧的含量。

B．必须提高溶解在人体组织中的氮的含量。

C．必须降低溶解在人体组织中的氧的含量。

D．必须降低溶解在人体组织中的氮的含量。

阅读下文，完成文后各题。
希望寄托在你们身上
——温家宝总理再赴灾区，看望复课学生
四川汶川大地震发生后，一些学校在地震中受损，无法继续使用。灾区孩子们的上学问题，成为温家宝总理时刻牵挂在心头的一件大事。
22日，温家宝重返四川灾区指导抗震救灾，第二次来到正在清理场地、进行卫生防疫的北川中学。23日上午，温家宝又来到设于四川长虹集团培训中心院子里的北川中学临时学校。
温家宝走上升旗台，充满感情地向同学们说，这是我第三次来北川中学了。让我们记住这场大地震，记住你们生长的北川，记住你们学习的北川中学，这样你们就会懂得生活，懂得生活如同道路一样崎岖不平。
“地震刚刚发生时，我曾经要求大家要镇定，要有信心、勇气和力量。现在，我希望大家要面向光明的未来，昂起倔犟的头颅，挺起不屈的脊梁，燃起那颗炽热的心，向前，向光明的未来前进。”
“今天，别人拯救了我们，照顾了我们。将来，我们学好了本领也要帮助别人，报答他们。这种互相帮助就是人世间的爱。我希望老师和同学们把这次地震作为一堂生动的课，铭刻在心，铭刻一生，永不忘记。”温家宝目光注视全场，伸出左手放在胸前。
随后，温家宝走进高三（一）班的临时教室，一位中年教师正在上课：“现在是最困难的时候，我们要共同渡过这个难关……”温总理亲切地对这位老师说：“我占用你几分钟，给同学们说几句话。”
站在讲台上，温家宝诚恳地和同学们谈起心来：“同学们，你们都是高三学生了。这是人生中的一个重要时期，你们很快就要参加高考，国家已经考虑到这里的灾情，将四川地震灾区的高考时间往后推迟。我们一定要创造条件，让你们复习功课，准备高考。”
温总理拿起一支白色粉笔，在黑板一侧一笔一划竖着写下四个大字：“多难兴邦”。他说：“我们要记住
这4个字。相信经受过灾难的同学会更加努力。”
“将来会有一个新的北川中学。它将不仅是一种纪念，更是地震灾区人民和全国人民精神的一种象征。”
温总理的话感染了在场的每一个人，掌声再次热烈响起。
“同学们，加油！努力！”掌声再次响起……
随后，温家宝来到安置了1000多个孩子的九洲体育馆帐篷学校。10天前，温总理就曾经来到这里看望孩子们。一顶十分宽大的帐篷内，上百名小学生正在上课。黑板上方贴着“自强、自立、自信、自爱”8个大字，中间是一面鲜艳的五星红旗。
看见可爱的孩子们，温家宝脸上就浮现出了微笑，加快脚步走到他们中间，在一张张小课桌前俯下身去亲切询问孩子们的情况，鼓励他们要坚强。温家宝动情地说：“同学们，我又来了。很高兴，现在你们又有了学习的地方。今后生活的道路还很长，你们必须学好本领，克服困难。相信你们会坚强起来，会成长得更快、更好，更懂得生活，更懂得奋斗。还是那句话，把家乡建设好，把祖国建设好，做一个对人民有用的人。”
“温爷爷好！”孩子们齐声喊着。
一个小学生手里拿着一条红领巾走过来，温家宝微笑着低头请他戴上。戴着红领巾的温家宝面向全体同学，神情凝重地说：“同学们，让我们一起为遇难的同胞们行个礼吧。”说完，他将右手举过了头顶，孩子们也齐刷刷地举起了小手……
下午，温家宝来到彭州市小鱼洞镇的一个简易的“帐篷教室”，黑板上写着一个大大的“家”字。温家宝告诉孩子们，家有小家，也有大家，“大家”可以大到整个灾区，还可以大到一个国家。他随即在黑板上写上一个字“爱”，告诉孩子们要爱家乡，爱祖国，爱人民，同学之间要互助友爱，在地震面前尤其要有爱心，要顽强不屈，更加努力学习，掌握知识，将来把家乡建设得更加美好。
（《人民日报·海外版》 2008年05月24日，有删节）
下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是 (3分)

A．通讯往往综合运用记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式。本篇通讯虽然重于记叙和描写，但是同样具有很强的感染力。

B．本文按时间顺序记叙了温总理在北川中学、北川中学临时学校、九洲体育馆帐篷学校、小鱼洞镇的一个简易的“帐篷教室”看望复课学生的事实。

C．“温家宝目光注视全场，伸出左手放在胸前”是形体语言，是对他说的“我希望老师和同学们把这次地震作为一堂生动的课，铭刻在心，铭刻一生，永不忘记”的有力补充，能够让听众加深印象。

D．温总理的讲话主题明确，很有气势，坚定的语调、亲切的话语、诚恳的交谈使得他的讲话富有鼓动性和教育意义。

结合全文，简要概括温总理对同学们有哪些希望。
新加坡《联合早报》5月18日刊登署名文章说， “中国式总理，无法复制，想学也学不来”。你是否认可这种评价？请结合文本，谈谈你对总理形象的理解。