阅读下面的文言文，完成后面题目。博尔术，阿儿剌氏。父纳忽阿儿-优题课

阅读下面的《论语》和《孟子》选段，回答问题。(6分)
①哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错^①诸枉^②，则民服；举枉错诸直，则民不服。”（《论语·为政》）
②孟子见齐宣王，曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣^③之谓也。王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也。”王曰：“吾何以识其不才而舍之？”曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。”（《孟子·梁惠王》）
[注]①错：通“措”，放置；②枉：不正直、邪恶。③世臣：即“累世勋旧之臣，与国同休戚者也”（朱熹）。
（1）请概括两个选段观点的共同之处。(2分)
（2）两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有什么不同？请简述。(4分)

阅读下面文言文，完成后面问题。
朱碧潭诗序[明]王慎中
诗人朱碧潭君汶，以名家子，少从父薄游，往来荆湖豫章，泛洞庭、彭蠡、九江之间，冲簸波涛，以为壮也。登匡庐^①山，游赤壁，览古名贤栖遁啸咏之迹，有发其志，遂学为诗，耽酒自放。当其酣嬉颠倒，笑呼欢适，以诗为娱，顾谓人莫知我。人亦皆易之，无以为意者。其诗不行于时。屋壁户牖，题墨皆满，涂污淋漓，以诧家人妇子而已。贫不自谋，家人诮之曰：“何物可憎，徒涴^②墙户，曾不可食，其为画饼耶！”取笔砚投掷之，欲以怒君，冀他有所为。君不为怒，亦不变也。
一日，郡守出教^③，访所谓朱诗人碧潭者。吏人持教喧问市中，莫识谓谁，久乃知其为君也。吏人至门，强君入谒。君衣褐衣，窄袖而长裾，阔步趋府。守下与为礼，君无所不敢当，长揖上座。君所居西郊，僻处田坳林麓之交，终日无人迹。守独出访之。老亭数椽欹倾，植竹撑拄，坐守其下。突烟昼湿，旋拾储叶，煨火烧笋，煮茗以饮守。皂隶忍饥诟骂门外，君若不闻。于是朱诗人之名，哗于郡中，其诗稍稍传于人口。然坐以匹夫交邦君，指目者众，讪疾蜂起。而守所以礼君如彼其降，又不为能诗故。守父故与君之父有道路之雅，以讲好而报旧德耳。君诗虽由此闻于人，人犹不知重其诗，复用为谤。呜呼，可谓穷矣！
凡世之有好于物者，必有深中其欲，而大惬于心。其求之而得，得之而乐，虽生死不能易，而岂有所计于外。诗之不足贾于时，以售资而取宠，君诚知之矣。若为闭关吟讽，冻饿衰沮而不厌，其好在此也。人之不知重其诗，焉足以挠其气，而变其所业哉！
君尝谒予，怀诗数十首为贽，色卑而词款，大指自喜所长，不病人之不知，而惟欲得予一言以为信也。岂其刻肠镂肺，酷于所嗜，虽无所计于外，而犹不能忘志于区区之名耶？嗟乎！此固君之所以为好也。君既死，予故特序其诗而行之，庶以不孤^④其意，岂以予文为足重君之诗于身后哉！
[注]：①匡庐：即山西庐山；②涴：污，弄脏；③教：教令，文中指告示；④孤：古同“辜”，辜负。
对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．煮茗以饮守饮：饮茶	B．必有深中其欲中：合乎
C．而变其所业哉业：从事	D．不病人之不知病：担心，忧虑

以下各组句子中，全都体现朱碧潭为人所讥原因的一项是
①有发其志，遂学为诗②贫不自谋③徒涴墙户，曾不可食
④君不为怒，亦不变也。⑤然坐以匹夫交邦君⑥犹不能忘志于区区之名

A．①②⑤

B．②③⑤

C．③④⑥

D．①③⑤

下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是

A．朱碧潭虽放浪形骸，不理会他人讥骂，但还是不能忘怀“区区之名”。

B．因为太守的礼遇，朱碧潭的诗开始被关注，但人们仍旧不看重他的诗。

C．作者对朱碧潭不为世所重深表同情，同时对其痴迷于做诗表示理解。

D．太守之所以不计较朱碧潭的狂放，屈尊礼待他，是因为爱惜他的诗才。

把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）人亦皆易之，无以为意者
（2）君尝谒予，怀诗数十首为贽

阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面问题。
①颜渊问仁。子曰：“克^①己复礼为仁。一日克己复礼，天下归^②仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（《论语·颜渊》）
②仁、义、礼、智，非由外铄^③我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：‘求则得之，舍则失之。’或相倍蓰^④而无算者，不能尽其才者也。（《孟子·告子上》）
【注】①克：约束。②归：赞许。③铄：融化金属，此处意为渗入。④蓰:五倍。
（1）请概括出孔子和孟子主张的共同之处。
答：
（2）两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有什么不同？请简述。
答：____________________________________________________________
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阅读下面的文言文，完成小题。
大命①
（清）唐甄
岁饥，唐子之妻曰：“食无粟矣，如之何?”唐子曰：“以粞。②”他日，不能具粞，曰：“三糠而七粞。”他日，犹不能具。其妻曰：“三糠七粞而犹不足，子则奚以为生也?”曰：“然则七糠而三粞。”邻有见之者，蹙额而吊之曰：“子非仕者与？何其贫若此也？意者其无资身之能乎?”唐子曰：“不然。鱼在江河，则忘其所为生；其在涸泽之中，则不得其所为生。以江河之水广，涸泽之水浅也。今吾与予在涸泽之中，无所资以为生也。子曷以吊我者吊天下乎?”
唐子行于野，见妇人祭于墓而哭者。比其反也，犹哭。问：“何哭之哀也?”曰：“是吾夫之墓也。昔也吾舅织席，终身有余帛；今也吾夫织帛，终身无完席。业过其父，命则不如，是以哭之哀也。”唐子慨然而叹曰：“是天下之大命也夫!昔之时，人无寝敝席者也；今之时，人鲜衣新帛者也。”
唐子曰：“天地之道故平，平则万物各得其所。及其不平也，此厚则彼薄，此乐则彼忧。为高台者必有洿池，为安乘者必有茧足。王公之家一宴之味，费上农一岁之获，犹食之而不甘；吴西之民，非凶岁为舰粥，杂以莜秆之灰；无食者见之，以为天下之美味也。人之生也，无不同也。今若此，不平甚矣!提衡者权重于物则坠，负担者前重于后则倾，不平故也。是以舜禹之有天下也，恶衣菲食，不敢自恣。岂所嗜之异于人哉?惧其不平以倾天下也！”
唐子之父死三十一年而不能葬。乃游于江西，乞于故人之宦者。家有一石一斗三升粟，惧妻及女子之饿死也。至于绣谷之山而病眩，童子问疾，不答。登楼而望，慨然而叹曰：“容容其山，旅旅其石，与地终也!吁嗟人乎!病之蚀气也，如水浸火。吾闻老聃多寿，尝读其书曰：‘吾惟无身，是以无患。’盖欲窃之而未能也。”
（选自《潜书》）
【注释】 ①大命：指天下的命脉②粞：碎米。
下列句中加点字理解不正确的一项是

A．意者其无资身之能乎资：供给

B．比其反也，犹哭比：及，等到

C．犹食之而不甘甘：美味

D．恶衣菲食，不敢自恣恣：恣意，放纵

下列句中全都表现唐子关于“天地之道故平”深刻观点的一组是( )
①今吾与予在涸泽之中，无所资以为生也②为高台者必有洿池为安乘者必有茧足③提衡者权重于物则坠④容容其山，旅旅其石，与地终也⑤是以舜禹之有天下也，恶衣菲食，不敢自恣⑥吾惟无身，是以无患

A．①⑤⑥

B．②③⑤

C．②③⑥

D．②④⑤

下列的理解和分析，不符合文意的一项是()

A．本文作者提出“天地之道故平，平则万物各得其所”的观点，指出社会分配公平是治理天下的要害所在。

B．第①段中，唐子用鱼水关系回应了邻人的关心：自己如同身处干涸水塘中的鱼，纵有本领也无法生存，并建议邻人用慰问自己的态度去慰问天下人，暗含讽刺。

C．第②段中，唐子知道了妇人哀哭的原因后不禁感叹百姓的生活今不如昔。过去的人没有睡破席子的，如今的人连件新衣也穿不了。

D．唐子认为天下有人快乐有人忧愁，有人富裕有人贫穷，有人安乐地坐车，有人走路走得脚上都长出了茧子，都是因为社会分配不公平，才造成了贫富差距。

请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴三糠七粞而犹不足，子则奚以为生也?
译文：。
⑵业过其父，命则不如，是以哭之哀也。
译文：。

阅读下面《孟子》选段，回答问题。
孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊^①焉。听其言也，观其眸子，人焉廋^②哉？”言亦心之所发，故并此以观，则人之邪正不可匿矣。然言犹可以伪为，眸子则有不容伪者。
【注】画横线的文字为朱熹作的注。①眊（mào）：目不明。②廋（sōu），隐匿也。
这段文字论述的是一个什么问题？孟子主张什么？结合朱熹的注释说说孟子的理由。
答：________________________ _________________ __