有学者指出：“冷战时期的批评家曾经指责一些军事联盟如北约组织和华约组织推动了高昂的军备竞赛，并使地区冲突一直有转变成超级大国之间核对抗的危险。冷战结束后，赞扬这些军事联盟具有控制冲突升级的能力却成为时尚”。该材料说明
| A．应该一分为二地评价苏美冷战 | B．冷战时期的军事同盟威胁世界和平 |
| C．苏美冷战对峙维持了短暂稳定 | D．历史认识会随着时代的发展而变化 |
史书记载，结束丁三国分裂局面的晋武帝司马炎共有儿子26人，但太广司马衷却天生痴愚。晋武帝想要废太子，另择继承人，皇后劝说：“立嫡以长不以贤，岂叮动乎！”于是晋武帝没有更换太子的人选。由此可见，晋武帝选太子是根据
| A．世袭制的父死子继原则 |
| B．宗法制的嫡长子继承原则 |
| C．君主制的集权独裁原则 |
| D．禅让制的尚贤原则 |
中国有句古语：叶落归根，认祖归宗。中国人的这种文化情结源于
| A．分封制 | B．禅让制 | C．宗法制 | D．王位世袭制 |
观察以下两图，下列相关表述正确的是 ( )
①周王和诸侯的关系是君臣关系②周王和同姓诸侯是大宗和小宗的关系
③周王和诸侯的关系是等级从属关系④周王对各诸侯国拥有绝对的统治权
| A．①②③ | B．①②④ |
| C．①③④ | D．②③④ |
春秋初期，楚国君主首先称王。随后，吴、越等国国君也相继称王。上述现象本质上反映了
| A．专制制度动摇 | B．江南经济超过北方 |
| C．分封制的动摇 | D．周王至尊地位动摇 |
右图是国民党副主席江丙坤2005年回乡祭祖情景，中华民族这种认祖归宗、祭拜祖宗的文化习俗最早可追溯到
| A．夏商周时期 |
| B．春秋战国时期 |
| C．秦汉时期 |
| D．隋唐时期 |