阅读下文。(12分)读书与美丽①我有一位朋友叫庄信正，是位著-优题课

鸟儿远去
曹积三
①读小学那时，鸟真多。春天，当田边的马兰吐出香气，河边的柳趟子绿成一片，不知打哪儿“呼啦”一下子，飞来那么多鸟。枝头、田垄、河边……落得到处都是。人们给鸟起了好多有趣的名字：黄下颏的叫“黄豆瓣”、绿脑袋的叫“青大头”、长着褐色斑点的叫“花椒籽”、浑身黄白色的叫“麦溜子”、肚皮上红蓝相间的叫“五色蓝颏”……有一种比核桃还小的鸟儿，叫“瞎老叶子”，它仿佛一片绿叶，别看长得小，可飞的速度却极快；个头硕大的，当数“胡霸椒”，其周身青灰，颇似乌鸦，但眼睛又大又红，叫起来粗声大嗓，颇有几分独啸山林的味道。还有一种叫“车伙子”的，来得最晚。谚语说“小满雀来全”，它在“小满”节气之后才出现。它的叫声不会持续几天，随着它的销声匿迹，鸟们就都飞走了。听母亲说，它是上苍派来赶鸟的“伙计”，所以叫它“车伙子”。
②真舍不得鸟们飞去，便寻思着，逮几只养着，天天瞧看，那该多惬意！见别人家的孩子用“扣网”扣住一只“五色蓝颏”，心里直痒痒。母亲最懂我的心思，但她的话特严厉：“你逮住了鸟，就要了它的命！”她一边纳着鞋底儿，一边说：“越是好看的鸟，越难侍候，它们都是吃软食儿的，你拿什么喂它？”妈说的软食儿，就是虫子。我说：“我去给它找，秫秸棒里不就有‘酱杆儿虫’吗？”她摇了摇头，嘴里喃喃着：“哪有那么多酱杆虫啊！”
③晚上，她指着天上的星星，说：“一颗星星，顶着一条命。大星星，是人的；小星星，是鸟的。鸟，和人一样，一辈子，只有一条命。”说罢，她的话音陡然变得沉沉的：“谁把鸟祸害死了，他顶的那颗星星就灭了，还会让他妈顶的那颗星星，也落下来！”我信以为真，深怕母亲顶的那颗星因我而坠落。于是，在无奈中，决然断了逮鸟的念想。
④母亲终归知道我稀罕鸟，想和鸟亲近，就出了个主意：让我把一些胖胖的“酱杆虫儿”摆在一块半干的黄泥上，再用泥箍住它们，只露出脑袋和后半截白胖胖的身子，作为诱饵，把鸟儿招来。清晨，我顶着露水，把那沾着“酱杆虫儿”的黄泥放到鸟们爱去的柳趟子边上。然后，嘴里吹着口哨，到周围去遛鸟。果然，有那么多鸟朝我放泥的地方飞来了，蹦去了。我深怕惊动它们，急忙趴在草丛里，观瞧着……哎呀，足有几十只啊！我听到了自己因为激动而加剧的心跳声。近了，近了……蹦在前面的是“麦溜子”，接着，是两只“花椒籽”，紧跟其后的是一群“五色蓝颏”，它们终于发现了我为它们准备的“嚼果”，开始啄食。我定神望着，心里甭提有多高兴！虽然，我没有逮到鸟，但我把鸟最爱吃的东西，送到了它们的嘴边。就这样，母亲让我过了一把瘾。
⑤到了冬天，北方的雪特大。一群群的“粟雀儿”伴着雪花飞来了。“粟雀儿”长得很美，雄鸟的额头，染着猩红；雌鸟更是把那猩红的斑点撒满全身，那猩红色的羽毛，在皑皑的白雪映照下，显得十分炫目。“粟雀儿”有些憨，所以，总是容易上逮鸟人的当。逮鸟人把“滚笼子”挂在树上，它们闻到笼子里粟子儿的香气，就会傻头傻脑地蹦到那一踩就翻、只能进不能出的笼门上，被“滚”进笼子。逮鸟人会把那“滚”到的满满一大笼子鸟卖给炸鸟人，变成串在铁丝上炸得焦黄的“铁鸟肉串”。
⑥母亲牵着我的手上街赶集时，每每看到那叫卖“铁鸟肉串”的，都会带我匆匆离开，不让我多瞧一眼。那一刻，她的脸上，透出愠色和无奈。
⑦——这是几十年前的事了，可依稀就在眼前。
⑧去年春天，我回故乡，想再寻那些鸟儿们的踪迹，可上哪儿去寻呢?阜丰山和山下的林子，已被夷为平地，建起了巍峨的发电厂。镇外的树趟子、小河，都已荡然无存，变成了民居。“黄豆瓣”、“青大头”、“麦溜子”、“五色蓝颏”……都已绝迹，它们只能成为我梦中的精灵了!
阅读第①段，作者为什么能一口气说出那么多鸟儿的名称？
母亲是用什么方法来阻止“我”捕鸟的念头的？
请简要概括第④段的主要内容。
文章最后作者说“它们只能成为我梦中的精灵了! ”请体会这句话包含了作者哪些思想情感？

苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽畅，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放。游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。
苏州园林中假山的堆叠和池沼的布置各具有什么特点？
“池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸”一句中“很少”一词能否删去？为什么？

阅读白夜的《我喜欢读书》一文，完成18—22题。
①题目叫“我喜欢书”，但是想起来，最初我看到书时，并不喜欢。
②大约在我4岁的时候，我的祖父教我念书。可真难受了，我坐在那儿念天地人，山水田，一点儿意思也没有，仿佛小鸟给关在笼子里。等到祖父说了声，出去玩一会儿吧！我就像脱缰的小马，高兴极了，跑到草地上，又是跳，又是唱。
③然而，我渐渐喜欢书了，大约在5岁时。有一天，我随父亲到9里以外的马厂街去。在街头地摊上，父亲买了一部石印绘图本《三国演义》。我拿起书，一面看，一面走，一面参加刘关张三兄弟的活动。当然，也碰到不少拦路虎，我就绕过去。一路上什么也没看到，一直走到家里，我才放下了书本，离开了三兄弟，我母亲说，这个孩子入了迷了。
④我是入了迷了，不看书，我在家里是个小孩子，不得参加各种大人的活动。然而，打开书，我就像个大人，可以走到各种各样人物面前，眼看他们表演，倾听他们谈话。我从他们那里学到各种各样的东西。
⑤后来，我在西南的塘沟集市上，买到一本石印的《千家诗》。我又入了迷了，又读了一路。书中每页皆有插图，同诗对照起来看，实在有意思。我完全进入诗配画的意境中去，什么烟雨楼台呀，红杏出墙呀，完全忘记了周围的生活了。
⑥到了上中学时，碰到的书太多了，要看得快，才看得完。我记得，我在半天内看完了一本《鲁滨孙漂流记》，真是走马看花了。古人能一目十行，我想，我大概也能一目十行，觉得很高兴。于是，我就喜欢一目十行读下去，读了好多书。
⑦年纪大了，我渐渐发现，有些书一目十行下去，没有真正读懂，必须仔细读下去才行。读一遍不行，再读二遍；读二遍不行，再读三遍。有些书甚至要常常读，越读越读出其中的味道来。《杜诗镜铨》，我就看了五遍；孟德斯鸠的《波斯人信札》，我就看了五遍；曹雪芹的《红楼梦》，我就看了七遍，如此等等。自然，有些书是要读一辈子的。
⑧要知道书中说些什么,这是比较容易的,然而,你要把书中的财富,变成自己的,那就要费功夫了。比如说吧,我把书合起来,复述书中的一段情节,只能复述大意,如果详细复述也不如书中的精彩。这就是说，我同书还有距离。要缩短这个距离，就得认真读啊,读啊。
⑨然而，书真是太多了，也不能光埋头在几本书中，又要多看。总之，既要多而博，又要少而精。我的读书经验是，多看要一目十行，而少看要十目一行。
题目为“我喜欢书”，但最初我看到书时，“我”为什么“并不喜欢”？
从文中找出表现“我”对书“入了迷了”的两个情节，并加以概括。
解释下列句中划线词的意思。
①当然，也碰到不少拦路虎，我就绕过去.
②多看要一目十行，而少看要十目一行。
理解下列句子的含义。
①这就是说，我同书还有距离。
②自然，有些书是要读一辈子的。
文章中提到的“既要多而博，又要少而精”是一种读书方法。在你的读书生活中也一定有自己的读书方式，请结合具体的读书体验把你的读书方法和读书收获写出来，与大家一起分享。
方法：
收获：

阅读《春节需要创新而不是保卫》一文，完成下面题目。
①近年来，“洋节日”受到愈来愈多年轻人的崇尚，过洋节也从最初的商家炒作慢慢变成国人的一种习惯。然而正当人们对圣诞节的到来满怀企盼时，我国著名民俗学家高有朋却撰写了一份《保卫春节宣言》，向社会呼吁要对传统节日多一些关心，对“洋节日”少一点盲目的热情。
②有些人说，进入12月以来，人们就能感受到圣诞节的气息，大街小巷店面橱窗到处摆放着圣诞树、圣诞老人，商家借着圣诞节搞起形式各样的促销活动。春节时候你到街上看看，基本上是冷冷清清，要想热闹也要到元宵节。如此鲜明的对比怎么不叫作为民俗学家的高教授有些担心。
③不过，我不担心。需要保卫的往往是弱势，甚至可能是与时代格格不入的东西，有时候该淘汰的就应该让它淘汰，不要霸蛮去“保卫”。春节不需要担心，它不是弱势，不但不弱势，而且很强势，你看看飞机火车和汽车上回家过年的人，这简直是世界上最强势的一道风景，世界上有哪一个国家哪一个节日，是这样使人们牵肠挂肚呢？圣诞节固然可以使街头热闹，但春节就有本事使街头冷清。连商人都不做生意了，因为他们也要回家过年，这种本事，哪一个节日能够这样？如果这样的节日还要保卫，那就是另一种保卫，是因为怕出安全问题，从这个意义上讲，春节的保卫不是民俗专家的事，而是公安部门的事。
④说春节不需要保卫，并不是说春节就没有被边缘化的危险。现在有一部分年轻人喜欢过洋节，而不喜欢春节，恐怕还是有些原因的，洋节往往比较轻松，是一些朋友在一起过的，代表着友谊，甚至还有些“印象派”的爱情，年轻人当然喜欢过。而春节好像是一件比较严肃的事，是一份责任，代表着亲情，还有很多礼节。与洋节相比，似乎少了一份轻松少了一份娱乐，少了一些友情和爱情。这样一来，年轻人不太喜欢，恐怕也是有些道理。教授们担心恐怕不是没有道理。
⑤不过，这些问题并不是春节需要保卫的原因，我觉得倒是很有必要有些创新。诚如高教授所说，中国传统节日之所以能流传千百年，是因为每个节日背后都有着深厚的文化渊源，从某种程度上说，它们是一个民族的历史记忆。而这种记忆太多，礼节太多，也就使春节变得神圣，变得沉重，变得不受人们欢迎，这恰恰是春节给人感觉很麻烦的地方，亲戚是要走的，领导不能不去看看，有时候过节简直是受罪。对这些东西，我们需要用“创新的毁坏”来改变，嫁接一些洋节好的东西，改掉一些传统节日的陋习，或许，这才是关键所在。
写出本文的中心论点：
第④段主要运用了什么论证方法？有何作用？
高教授提出“保卫春节”的说法作者并不赞同，他的理由是什么？
对于一些年轻人喜欢过洋节而忽视传统节日的现象，你有什么看法？

阅读丁启阵的《假如月亮从天空消失》一文，完成下面题目。
①假如，天空中突然不见了阴晴圆缺变化无穷的月亮，世界将会怎样？人类将有何反应，作何感想？将来，或许是不远的将来，便有可能发生这样的事情，出现这样的情况。
②有一句被广泛引用的名言，叫“存在的，就是合理的”。但是,已经存在了46亿年的月亮，其存在的合理性却遭到了质疑：一二十年来，相继有美国和俄罗斯科学家经过多年的研究，提出月亮是引发地球许多自然灾害的罪魁祸首的说法，乃至建议政府摧毁月球。
③1991年，美国爱荷华州立大学数学教授亚历山大·阿比安曾异常肯定地说：“我现在无法预测人类何时会摧毁月球，但这件事似乎是不可避免的。”据说，美国政府的确曾经有过在月球表面引爆原子弹以摧毁月球的计划。但是，经过权衡，这一计划的风险过大，使得该计划以流产告终。
④10年之后，又有五名俄罗斯科学家称月球是一只体格庞大的寄生虫，月球强大的引力将地球拉歪了，使得地球上的气候变化无常，导致地球自然灾害不断。而如果将月球摧毁，地球也就不再倾斜。如果地球的倾角变成0度，季节变化就将从地球上消失，整个地球就会拥有适宜的气候，沙漠会变成绿洲，农作物会茁壮成长。克里姆林宫一位不愿透露姓名的内幕人士表示，俄罗斯政府向这些科学家承诺，将对这一建议的可行性进行认真的研究。
⑤毫无疑问，这是一个耸人听闻的大事件。
⑥此时此刻，作为有着悠久的仰望星空历史的诗歌大国的一个匆匆过客，我的脑子里立即浮现出众多与月亮有关的美好诗句：张若虚的“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，李白的“举头望明月，低头思故乡”……朦胧美丽而又无奈哀愁的世界与人生，是如此地真实与亲切，令人留恋不已。
⑦当然，科学家和政府也可能在摧毁那个上帝创造的、业已存在了46亿年的月亮之后，弄一个人造月亮，悬在天空，以安慰我等有怀旧情结的人们。但是，假造的月亮，真的能有安慰心灵的作用吗？我深表怀疑。（摘自2011年12月24日“新华网”，有删改）
科学家要求摧毁月亮的理由是什么?假如没有了月亮，会给人类带来哪些好处?
第③段画线句中的“据说”能删去吗？为什么？
假如真的摧毁了月亮，世界将会怎样？请你发挥想象，写出可能出现的情形。（不少于三点，3分）