阅读材料，回答问题。图1图2但丁在《论俗语》中倡导与教会所用-优题课

在人类社会发展过程中，科学技术、文学艺术与社会进步密切相关。阅读下列材料：
材料一此时的宇宙被描述成运动中的物质，受到充满宇宙的无形的力的控制，无论是地面还是天空，这些力可用数学方式表现出来。中世纪那幅封闭的、仅限于地面并以地球为中心的宇宙图景被淘汰了，代之而起的是无限的、受普遍法则制约的新宇宙，地球现在被看作其中的一颗行星。
——马文•佩里《西方文明史》
材料二随着各门科学的发展，一种以静观反思代替盲目信仰、以经验事实为依据代替经验古训的怀疑批判的近代理性精神产生了……人们热烈地崇尚以科学为代表的理性，在欧洲大地形成了一股强劲的理性主义思潮，对人类社会产生了深远影响。
——沈之兴《西方文化史》
材料三现在我们知道，这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国；永恒的正义在资产阶级的司法中得到实现；平等归结为法律面前的资产阶级的平等；被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权；而理性的国家……也只能表现为资产阶级的共和国。
——恩格斯《反杜林论》
请回答：
（1）材料一中的“普遍法则”指什么？结合所学知识，指出哪些科学家的发现淘汰了中世纪的“宇宙图景”？
（2）材料二中“一股强劲的理性主义思潮”指欧洲什么运动？指出这一运动的领袖及其主要主张。
（3）材料三表明，恩格斯认为现实中的“理想化王国”绝不是合乎理性的，结合所学知识，以法国为例，分别从文学、美术方面各举一例能够体现这一观点的作品。
（4）综合上述材料，概括科学技术、文学艺术和社会之间的关系。

君权与相权的关系贯穿整个中国古代政治制度的发展历程。阅读下列材料：
材料一丞相者，朕之股肱，所与共承庙宇，统理海内，辅朕之不逮，以治天下也。
——班固《汉书》
材料二唐初每事先经由中书省，中书作定将上，得者再下中书，中书付门下。或有未当，则门下缴驳，又上中书，中书又将上，得者再下中书，中书又下门下。若事可行，门下即下尚书省。尚书省但主书填‘奉行’而已。”
——《朱子语类》
材料三（宋）开宝五年，太祖诏……宰相、枢密使候（等待）对殿庐，次年六月，又命参知政事升都堂与宰相同议政事，轮流知印押班奏事，以分其权。
——据李焘《续资治通鉴长编》
材料四今我朝罢丞相，设五府（五军都督府）、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门，分理天下庶务，彼此颉颃，不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当，以后子孙做皇帝时，并不许立丞相，臣下敢有奏请设立者，文武群臣即时劾奏，将犯人凌迟，全家处死。
——《皇明祖训•祖训首章》
请回答：
（1）我国丞相制度设立于哪一朝代？据材料一，指出丞相的主要职能。
（2）据材料二，指出唐朝中央制度的名称和主要作用。
（3）据材料三，指出宋朝分割相权的举措。据材料四，指出明朝政治制度的主要特征。
（4）据上述材料，概括我们古代政治制度变革的主要趋势。

科学技术的发展与创新是社会生产力发展的重要标志，是推动文明演进的主要力量。阅读下列材料，回答问题。
材料一　1900年至1930年是中国在世博会上得奖的黄金期。其中，在1915年旧金山世博会上，张裕白兰地、苏绣、上海“葛德和”陶器、上海美华利插屏钟、北京鼻烟壶、浙江湖笔、浙江乐清黄杨木雕、青田石雕等就获得金银奖项多个。在1926年的费城世博会上，杭州都锦生织品、常州梳篦和重庆天橱味精等也都获得金奖。
材料二　中国经济现代化必须抓住机遇，我们在历史上曾经错失三次重大机遇……第一次是1793年错失第一次工业革命扩散的机遇……第二次是1842～1860年错失第二次工业革命起步的机遇……第三次是1957～1976年错失第三次产业革命技术转移的机遇。
——《中国经济现代化报告2005》
材料三　新中国成立以来部分重大科学技术成就。

时间	重大成就	作用和意义
1961年	1.2万吨水压机制造成功	我国成为能制造大型锻压机械的国家
1965年	人工合成结晶牛胰岛素	世界上首次人工合成蛋白质
1973年	籼型杂交水稻育成	世界上首次育成杂交水稻

请回答：
（1）根据材料一，概括中国在这一时期世博会上获奖产品的特点，并结合所学知识分析其原因。你如何看待这些产品的获奖？
（2）材料二认为中国“1957～1976年错失第三次产业革命技术转移的机遇”，材料三却告诉我们此期间取得了令人瞩目的成就，两者相互矛盾吗？请说明。

阅读材料，回答问题。
材料一　近代中国历史的主要问题及其解决的道路，取决于近代中国的社会性质。近代中国没有按照正常的规律从封建社会发展到资本主义社会，而是走了属于资本主义体系的半殖民地半封建社会道路。压迫和阻止近代中国社会向前发展的主要障碍是资本主义国家的资产阶级和中国的地主阶级。因此，摆在中国人民面前的历史主题是……
——范书义《近代中国的进步潮流》
材料二　曾几何时，已为情势所迫不得已而与反革命的专制阶级谋妥协，此种妥协，实间接与帝国主义相调和。遂为革命第一次失败之根源。夫当时代表反革命的专制阶级者实为袁世凯，其所挟持之势力初非甚强。而革命党人乃不能胜之者，则为当时欲竭力避免国内战争之延长，且尚未能获一有组织、有纪律、能了解本身之职任与目的之政党故也……夫袁世凯者，北洋军阀之首领，时与列强相勾结，一切反革命的专制阶级和武人官僚辈，皆依附之以求生存；而革命党人乃以政权让渡于彼，其致失败，又何待言？
——孙中山《中国国民党一大宣言》1924年1月
材料三　1956年，毛泽东在纪念孙中山90周年诞辰时说：“现代中国人，除了一小撮反动分子以外，都是孙先生革命事业的继承者。我们完成了孙先生没有完成的民主革命，并且把这个革命发展为社会主义革命。”
请回答：
（1）根据材料一，指出近代中国民主革命的主题和提出这一主题的依据。根据材料二，分析孙中山认为辛亥革命失败的原因有哪些。
（2）依据材料三和所学知识，指出中国共产党能够继承孙中山革命事业的原因。“我们完成了孙先生没有完成的民主革命”的表现是什么？

阅读下列材料，回答问题。
材料一　自朱熹评注的儒家经典成为文职人员考试的根据以后，理学成为直到19世纪末叶以前帝国官方的正统观念，其结果是为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续，但其代价却是形成了压制外界所有独创性和新观念、显得荒谬可笑的因循守旧。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二　李贽的悲剧不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似西欧宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内……只能长为灌木，不能形成丛林。
——黄仁宇《万历十五年》
请回答：
（1）依据材料一并结合所学知识，概括朱熹的思想对中国古代社会的影响。依据材料二和所学知识，指出李贽的思想跟文艺复兴在“个人理智上的自由”方面有何相似之处？二者在促进社会制度进步方面起的作用有何不同？
（2）依据材料二和所学知识，说明为什么明清时期“个人理智上的自由……只能长为灌木，不能形成丛林”？