蔡元培在《<北京大学月刊>发刊词》中提到：“囊括大典，同罗众家”之学府也。……各国大学，哲学之唯心论与唯物论，文学、美术之理想派与写实派，……常樊然并屿其中，此思想自由之通则，而大学之所以为大也。此材料体现的理念
| A．与尊孔复古的思潮出现无关 | B．传播西学，彻底否定中学 |
| C．以包容的态度来推动思想传播 | D．使新文化运动由此展开 |
下列对古代希腊、罗马政治制度的评述，正确的是（）
①古希腊的民主政治中已初步体现出主权在民、集体统治和任期制等民主特征
②古希腊的民主政治是小国寡民的产物，是一种狭隘的民主制
③《十二铜表法》是为保护平民的利益而颁布的
④罗马帝国的长久统治，跟罗马法对社会关系和社会矛盾的有效调节有重要关系
| A．③④ | B．②③④ |
| C．①②④ | D．①②③④ |
下图所示两部法律文献的关系是（）
| A．后者是前者的组成部分 | B．后者中的原则和做法源于前者 |
| C．两者没有继承和发展关系 | D．前者是后者的组成部分 |
“对于受压制的平民来说，它不仅在书面上给予他们以安全感，而且全面保障他们反对贵族法官在刑事判决方面滥用职权。”此评价针对的是（）
| A．《十二铜表法》 | B．《民法大全》 |
| C．《权利法案》 | D．《拿破仑法典》 |
“古希腊民主政体是一种最简陋也最粗糙的结构，它实际上是由‘发言权’组成，灾难性地缺少过滤器和安全阀。”该观点认为（ )
| A．雅典民主缺少人文精神 | B．雅典民主没有法律保障 |
| C．直接民主存在制度缺陷 | D．雅典民主导致文明湮灭 |
卢梭在《社会契约论》中说：“公意和众意之间经常有着很大的差别。公意总是着眼于公共利益，而众意则着眼于私利，它只是个体意志的总和。”这里的“公意”在雅典城邦得以维护的直接举措是（）
| A．成立十将军委员会 | B．推行陶片放逐法 |
| C．给公民发放参政津贴 | D．实行轮番选举制 |