“真正的民主国家是不存在专政的。”这一观点( )
①没有看到民主与专政的对立
②否认了民主与专政的辩证统一
③把专政与民主割裂开来
④宣扬所谓的“全民民主”，否定民主的阶级性
| A．①②③ | B．②④ | C．②③④ | D．①③④ |
“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”从哲学的角度看，这句话主要是在强调：
| A．事物是普遍发展的 |
| B．认识的目的是透过现象看本质 |
| C．实践是认识的来源 |
| D．事物是普遍联系的 |
“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。”老子的这一观点
| A．认为通过实践获得的直接经验更有意义 |
| B．提示了直接经验和间接经验的对立性 |
| C．主张知识的获得不需要通过思维加工 |
| D．否认了实践对认识的决定作用 |
“一年土、二年洋、三年登录因特网”。从实践的特征看，这体现了 ()
| A．客观物质性 | B．主观能动性 | C．社会历史性 | D．直接现实性 |
现实生活中也会出现如图漫画中许多人哄抢蜡烛的荒诞行为，是因为
①错误的意识对人们改造客观世界具有误导作用
②人们认识不到事物的运行有其自身的规律
③对待“网谣”，必须依法打击
④意识能够把握事物的本质和规律
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①③ |
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”唐代诗人孟郊的这首《游子吟》，因表达了感恩母亲这一人类普遍的美好情感而至今仍广为传诵。游子穿衣思人，感念母亲的养育之恩，这说明人的意识
| A．有时是人脑主观自生的 | B．是对事物的直观反映 |
| C．是对事物的能动反映 | D．是对事物的间接反映 |