阅读下面的文言文，完成小题。
甲
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？……
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。……句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。……呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。                                          （韩愈《师说》）
乙
见善，修然^①必以自存^②也；见不善，愀然必以自省也；善在身，介然^③必以自好也；不善在身，菑^④然必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友以致恶其贼好善无厌受谏而能诫虽欲无进得乎哉？小人反是，致乱，而恶人之非己也；致不肖，而欲人之贤己也；心如虎狼，行如禽兽，而又恶人之贼己也；谄谀者亲，谏诤者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉？
（《荀子·修身》）
【注】①修然: 整饬的样子。②存：省视。③介然：坚定不移的样子。④菑：通“灾”。
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．小学而大遗遗：丢弃

B．圣人无常师常：普通的，凡庸的

C．吾师道也师：学习

D．愀然必以自省也愀：容色变得严肃

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．师者，所以传道受业解惑也为国者无使为积威之所劫哉

B．惑而不从师君子博学而日参省乎己

C．师道之不传也久矣此非孟德之困于周郎者乎

D．其下圣人也亦远矣辘辘远听，杳不知其所之也

请用“/”为乙语段中画波浪线的句子断句。
故 君 子 隆 师 而 亲 友 以 致 恶 其 贼 好 善 无 厌 受 谏 而 能 诫 虽 欲 无 进 得 乎 哉？
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻。
（2）故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也。

科目 语文   题型 文言文阅读   难度 中等