在《黄帝内经》中的“五劳所伤”中有这样的记述：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。这说明( )
①量变是质变的必要准备
②事物都处于相互转化之中
③一切事物都处于普遍联系之中
④认识事物要着眼于事物的整体
| A．①② | B．①③ | C．①④ | D．③④ |
恩格斯说：“没有运动的物质和没有物质的运动一样，是不可想象的。”这说明（）
| A．物质和运动是一样的 | B．物质是运动的，物质和运动不可分 |
| C．世界上一切事物都是恒动无静的 | D．物质的运动是绝对的、有条件的 |
“如果小猫看到的老鼠只存在于小猫的眼睛中，如果老鼠是小猫视神经的感觉，那么，小猫为什么用它的爪去抓老鼠而不去抓它的眼睛呢？”从费尔巴哈这一诙谐的哲理批判中，可以得到的启示是（）
①存在就是被感知
②世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物
③物质第一性，意识第二性，意识是物质的反映
④物质是不依赖于意识的客观存在，并不是感觉的产物
| A．③④ | B．②③ | C．①④ | D．①② |
宋代诗人陈简斋的诗作“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。”说明的哲学道理是（）
| A．万物都在概念中运动 | B．脱离物质的运动是存在的 |
| C．事物是静止的 | D．物质世界是绝对运动与相对静止的统一 |
“气者，理之依也”，王夫之的这一观点属于（）
| A．唯心主义 | B．古代朴素唯物主义 |
| C．机械唯物主义 | D．辩证唯物主义 |
一提起哲学就少不了“两个对子”，它们是（）
①唯物主义和唯心主义 ②可知论和不可知论
③唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观 ④辩证法和形而上学
| A．①② | B．①③ | C．①④ | D．③④ |