阅读下面的文言文，完成下列小题。周访字士达，本汝南安城人也。-优题课

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唐顺之，字应德，武进人。祖贵，户科给事中。父宝，永州知府。顺之生有异禀。稍长，博贯群籍。年三十二，举嘉靖八年会试第一，改庶吉士。座主张璁疾翰林，出诸吉士为他曹，独欲留顺之。固辞，乃调兵部主事。引疾归。久之，除吏部。
十二年秋，诏选朝官为翰林，乃改顺之编修，校累朝实景。事将竣，复以疾告，璁持其疏不下。有言顺之欲远璁者，璁发怒，拟旨以吏部主事罢归，永不复叙。至十八年选官僚，乃起故官兼春坊右司谏。与罗洪先、赵时春请朝太子，复削籍归。卜筑（居住）阳羡山中，读书十余年。中外论荐，并报寝。
倭躏江南北。赵文华出视师，疏荐顺之。起南京兵部主事。父忧未终，不果出。免丧召为职方员外郎进郎中出核蓟镇兵籍还奏缺伍三万有奇见兵亦不任战因条上便宜九事。总督王忬以下俱贬秩。
寻命往南畿、浙江视师，与胡宗宪协谋讨贼。顺之以御贼上策，当截之海外，纵使登陆，则内地咸受祸。乃躬泛海，自江阴抵蛟门，一昼夜行六七百里。从者咸惊呕，顺之意气自如。倭泊崇明三沙，督舟师邀之海外。斩馘一百二十，沉其舟十三。擢太仆少卿。宗宪言顺之权轻，乃加右通政。顺之闻贼犯江北，急令总兵官卢镗拒三沙，自率副总兵刘显驰援，与凤阳巡抚李遂大破之姚家荡。贼窘，退巢庙湾。顺之薄之，杀伤相当。遂欲纠列围困贼，顺之以为非计，麾兵薄其营，以火炮攻之，不能克。三沙又屡告急，顺之乃复援三沙，督镗、显进击，再失利。顺之愤，亲跃马布阵。贼构高楼望官军，见顺之军整，坚壁不出。显请退师，顺之不可，持刀直前，去贼营百余步。镗、显惧失利，围要顺之还。时盛暑，居海舟两月，遂得疾，返太仓。李遂改官南京，即擢顺之右佥都御史，代遂巡抚。顺之疾甚，以兵事棘，不敢辞。渡江，贼已为遂等所灭。淮、扬适大饥，条上海防善后九事。
三十九年春，汛期至。力疾泛海，度焦山，至通州卒，年五十四。讣闻，予祭葬。故事，四品但赐祭，顺之以劳得赐葬云。（节选自《明史》）
下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A．永不复叙复叙：再度任用

B．坚壁不出壁：营垒

C．督舟师邀之海外督：督促

D．条上海防善后九事条：分条陈述

下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“兵部主事”指兵部职方司，全称“职方清吏司”，是明清兵部四司之一。掌理各省之舆图（地图）、武职官之叙功、核过、赏罚、抚恤及军旅之检阅、考验等事。至清朝时，兼掌关禁、海禁。

B．“翰林”是我国古代官名。它的由来可以一直追溯到唐朝。唐玄宗时，从文学侍从中选拔优秀人才，充任翰林学士，专掌内命由皇帝直接发出的极端机密的文件，如任免宰相、宣布讨伐令等。

C．“会试”是中国古代科举制度中的中央考试。应考者为各省的举人及国子监监生，录取者称为“进士”，第一名称为“会元”。

D．“讣闻”又叫“讣告”是人死后报丧的凶讯。“讣”原指报丧、告丧，也指死者亲属向亲友及有关方面报告丧事用的文书的意思，“告”是让人知晓，讣告就是告知某人去世消息的一种丧葬应用文体。

文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是（）（3分

A．免丧／召为职方员外郎／进郎中／出核蓟镇兵籍还／奏缺伍三万／有奇见兵亦不任战／因条上便宜九事。

B．免丧／召为职方员外郎／进郎中／出核蓟镇兵籍／还奏缺伍三万有奇／见兵亦不任战／因条上便宜九事。

C．免丧／召为职方员外郎／进郎中出核蓟镇兵籍／还奏缺伍／三万有奇／见兵亦不任战／因条上便宜九事。

D．免丧／召为职方员外郎进／郎中出／核蓟镇兵籍还／奏缺伍三万有奇／见兵亦不任战／因条上便宜九事。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（ 10分）
（1）事将竣，复以疾告，璁持其疏不下。（ 4分）
（2）遂欲纠列围困贼，顺之以为非计，麾兵薄其营。（3分）
（3）故事，四品但赐祭，顺之以劳得赐葬云。（ 3分）

阅读下面的文言文，完成小题。
昌国君乐毅，为燕昭王合五国之兵而攻齐，下七十余城，尽郡县之以属燕。三城未下，而燕昭王死。惠王即位，用齐人反间，疑乐毅，而使骑劫代之将。乐毅奔赵，赵封以为望诸君。齐田单诈骑劫，卒败燕军，复收七十余城以复齐。
燕王悔，惧赵用乐毅乘燕之敝以伐燕。燕王乃使人让乐毅，且谢之日：“先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之仇，天下莫不振动，寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人，寡人之使骑劫代将军，令将军久暴露于外，故召将军，且休计事。将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”
望诸君乃使人献书报燕王日：“臣闻贤圣之君不以禄私其亲功多者授之不以官随其爱能当者处之故察能而授官者成功之君也论行而结交者立名之士也臣以所学者观之，先王之举措，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕①。先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。
“臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者，伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢。夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而弗悔。子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。夫免身全功以明先王之迹者，臣之上计也；离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也；临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。
“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也，故敢以书报。唯君之留意焉！”
（节选自《战国策·燕策》，有删节）
【注】①乐毅原在魏任官，奉魏王之命出使燕国，燕昭王以客礼相待，遂留燕。
下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．会先王弃群臣，寡人新即位弃：离弃，这里指“离世”

B．故假节于魏王假：假装

C．堕先王之名者堕：毁坏

D．臣虽不佞佞：有才能

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．臣闻贤圣之君／不以禄私／其亲功多者授之／不以官随／其爱能当者处之／故察能而授官者／成功之君也／论行而结交者／立名之士也／

B．臣闻贤圣之君／不以禄私／其亲功多者授之／不以官随／其爱能当者处之故／察能而授官者／成功之君也／论行而结交者／立名之士也／

C．臣闻贤圣之君／不以禄私其亲／功多者授之／不以官随其爱／能当者处之／故察能而授官者／成功之君也／论行而结交者／立名之士也／

D．臣闻贤圣之君／不以禄私其亲／功多者授之／不以官随其爱／能当者处之故／察能而授官者／成功之君也／论行而结交者／立名之士也／

下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A乐毅在燕昭王时期得以重用，率兵伐齐，先后占其七十余城。惠王即位后，使用了齐人的反间计，派骑劫去代替乐毅，乐毅逃到了赵国，赵王封乐毅为望诸君。
B．燕惠王在齐攻燕后，感到了后悔，但这一悔恨，不是由于认识到自己的过失，而是害怕乐毅助赵攻燕，于是燕王遣人责备乐毅。
C．乐毅在回信中阐明圣贤之君应选贤任能，赏功罚过，对燕昭王任人的才德，给予了高度的肯定，同时也表明自身受燕昭王封赏当之无愧。
D．乐毅在回信中没有直接地批驳燕惠王，而是从剖白自己心迹方面人手，不卑不亢，情辞恳切，最后写自己以古之君子为榜样，表白自身的高尚情操，同时劝燕惠王不要继续听信谗言，对自己抱有疑惧之心。
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。
（2）恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也，故敢以书报，唯君之留意焉。

阅读下面的文言文，完成文后各题。
李白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经，自梦笔头生花，后天才赡逸。喜纵横，击剑为任侠。轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐，遂荐于玄宗。召见金銮殿，论时事，因奏颂一篇，帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴，力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃，帝每欲与官，妃辄沮之。白益傲放，与贺知章、李适之、汝阳王进、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为饮酒八仙人。恳求还山，赐黄金，诏放归。白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴，经县治，宰不知，怒引至庭下曰：“汝何人，敢无礼?”白供状不书姓名，曰“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴。”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍，坐傍若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南，白时卧庐山，辟为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪；至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。白晚节好黄老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。有文集二十卷行世。或云：白，凉武昭王暠九世孙也。
（选自《唐才子传校笺》）
下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（）

A．因奏颂一篇奏：进献。	B．尝大醉上前上：走上。
C．怒引至庭下引：带。	D．妃则沮之沮：通“阻”，阻止。

以下六句话，分别编为四组，全都直接说明李白“傲放”的一项是（）
①恳求还山，赐黄金，诏放归②曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚③璘起兵反，白逃还彭泽④尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴⑤见郭子仪，奇之，曾救其死罪⑥著宫锦袍，坐傍若无人

A．②③⑤

B．①②④

C．②④⑥

D．①⑤⑥

下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（）（ 4分）

A．由于李白是李母梦见太白星而生下来的，因而用“白”作他的名，用“太白”作他的字。李白从小便天赋过人，十岁就通五经、贯六艺，诗笔生花，为人称道。

B．贺知章欣赏李白的诗才，感叹他是遭贬的仙人，并与其诗酒为乐；后来靠贺知章在唐玄宗面前的推荐，李白得以步入仕途，担任翰林供奉。

C．在朝堂上，“令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴”；在华阴县，使县宰惊愧，叩拜致歉；在渡船上，与御史崔宗之共处，着锦袍而坐，旁若无人。这都说明李白的确是个决不“摧眉折腰事权贵”的人。

D．李白曾有恩于郭子仪，当他受永王璘事牵连入狱时，郭子仪“请官以赎”，皇帝改判为流放夜郎。李白晚年喜好黄、老学说，不幸的是醉酒捉月，沉水而死。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（ 4分）
（1）天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子谪仙人也。”
（2）至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。

阅读下面的文言文，完成后面题。
柳彧，字幼文，河东解人也。彧少好学，颇涉经史。武帝亲总万机，彧诣阙求试。帝异之，以为司武中士。转郑令。平齐之后，帝大赏从官，留京者不预。彧上表，于是留守并加泛级。
高祖受禅，累迁尚书虞部侍郎，以母忧去职。未几，起为屯田侍郎，固让弗许。时制三品已上，门皆列戟。左仆射高颎子弘德封应国公，申牒请戟。彧判曰：“仆射之子更不异居父之戟槊已列门外尊有压卑之义子有避父之礼岂容外门既设内閤又施”事竟不行，颎闻而叹伏。后迁治书侍御史，当朝正色，甚为百僚之所敬惮。上嘉其婞直，赐钱十万，米百石。
于时刺史多任武将，类不称职。彧上表曰：“方今天下太平，四海清谧，共治百姓，须任其才。昔汉光武一代明哲，起自布衣，备知情伪，与二十八将披荆棘，定天下，及功成之后，无所职任。伏见诏书，以上柱国和干子为杞州刺史，其人年垂八十，钟鸣漏尽。前任赵州，暗于职务，政由群小，贿赂公行，百姓吁嗟，歌谣满道。乃云：‘老禾不早杀，余种秽良田。’古人有云：‘耕当问奴，织当问婢。’此言各有所能也。干子弓马武用，是其所长，治民莅职，非其所解。如谓优老尚年，自可厚赐金帛，若令刺举，所损殊大。臣死而后已，敢不竭诚。”上善之，干子竟免。有应州刺史唐君明，居母丧，娶雍州长史库狄士文之从父妹，彧劾之。二人竟坐得罪。隋承丧乱之后，风俗颓坏，彧多所矫正，上甚嘉之。又见上勤于听受，百僚奏请，多有烦碎，因上疏谏，上览而嘉之。后以忤旨免。未几，复令视事，因谓彧曰：“无改尔心。”以其家贫，敕有司为之筑宅。因曰：“柳彧正直士，国之宝也。”其见重如此。
右仆射杨素当途显贵，百僚慑惮，无敢忤者。尝以少谴，敕送南台。素恃贵，坐彧床。彧从外来，见素如此，于阶下端笏整容谓素曰：“奉敕治公之罪。”素遽下。彧据案而坐，立素于庭，辨诘事状。素由是衔之。彧时方为上所信任，故素未有以中之。
彧见近代以来，都邑百姓每至正月十五日，作角抵之戏，递相夸竞，至于糜费财力，上奏请禁绝之。诏可其奏。是岁，持节巡省河北五十二州，奏免长吏赃污不称职者二百余人，州县肃然，莫不震惧。上嘉之。（选自《隋书》第62卷，列传第27）
对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．仆射之子更不异／居父之戟槊已列门／外尊有压卑之义／子有避父之礼／岂容外门既设内閤／又施

B．仆射之子更不异居／父之戟槊已列门外／尊有压卑之义／子有避父之礼／岂容外门既设／内閤又施

C．仆射之子更不异居／父之戟槊已列门／外尊有压卑之／义子有避父之礼／岂容外门既设／内閤又施

D．仆射之子更不异／居父之戟槊已列门外／尊有压卑之／义子有避父之礼／岂容外门既设内閤／又施

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．柳彧年少好学，涉猎广泛，跑到皇宫请求武帝对他测试，武帝很欣赏他。平定齐朝之后，武帝大赏下属官员，留守京城的官员不在其列，柳彧上表给皇帝，于是留守京城的官员一并得到好处。

B．高祖登基后，柳彧升迁到尚书虞部侍郎，因母亲去世而回家服丧。不久，起用为屯田侍郎，正好左仆射高颎的儿子弘德向主管部门申请戟门，柳彧认为：父子已经分居，儿子不能安装戟门，高颎知道后很不高兴。

C．柳彧在奏章中写道：管理百姓，必须使用有才能的人。武将上柱国和干子年龄太大，以前政绩很差，怨声载道，现在不宜担任刺史。柳彧后来因违背圣旨被免职，复职时皇帝对柳彧说：“不要改变你的禀性。”

D．当时的官员都不敢得罪右仆射杨素。杨素犯了错误被送到南台时，他还自恃尊贵，坐在柳彧坐凳上。柳彧看见了，拿着手板严肃地对杨素说：“奉皇帝命令惩处你的罪过。”并立即查问杨素的犯罪事实。

下列对文章中加点词的解释，不符合原文意思的一项是
A．风俗，与现代汉语中的风俗有所不同，古代强调民风，教化，现代强调地域文化，风情。
B．侍中，秦汉之时为少府属下宫官群中直接供皇帝指派的散职，西汉时又为正规官职外的加官之一，元以后废止。
C右仆射，秦始置，汉以后因之。汉成帝建始四年，初置尚书五人，一人为仆射，位仅次中书令，职权渐重。汉献帝建安四年，置左右仆射。唐宋左右仆射为宰相之职。宋以后废。
D．嘉，奖赏，嘉奖，是一种奖励形式。
把文中加横线的语段翻译成现代汉语。
方今天下太平，四海清谧，共治百姓，须任其才。昔汉光武一代明哲，起自布衣，备知情伪，与二十八将披荆棘，定天下，及功成之后，无所职任。伏见诏书，以上柱国和干子为杞州刺史，其人年垂八十，钟鸣漏尽。

阅读下面的文言文，完成文后题目。
熊安生，字植之，长乐阜城人也。少好学，励精不倦。初从陈达受《三传》，又从房虬受《周礼》，并通大义。后事徐遵明，服膺历年。遂博通《五经》，然专以《三礼》教授，弟子自远方至者千余人。乃讨论图纬，捃摭异闻，先儒所朱悟者，皆发明之。齐河清中，阳休之特奏为国子博士。
时朝廷既行《周礼》，公卿以下多习其业，有宿疑踬滞者数十条，皆莫能详辨。天和三年齐蒲通好兵部尹公正使焉与齐人语及《周礼》齐人不能对乃令安生至宾馆与公正言公正有口辩安生语所耒至者便撮机要而骤问之安生曰：“《礼》义弘深，自有条贯，必欲升堂睹奥，宁可汩其先后？但能留意，当为次第陈之。”公正于是具问所疑，安生皆为一一演说，成究其根本。公正深所嗟服，还，具言之于高祖，高祖大钦重之。
及高祖入邺，安生遽令扫门。家人怪而问之，安生曰：“周帝重道尊儒，必将见我矣。”俄而帝幸其第，诏不听拜，亲执其手，引与同坐。谓之曰：“朕未能去兵，以此为愧。”安生曰：“黄帝尚有阪采之战，况陛下恭行天罚乎！”高祖又日：“齐氏赋役繁兴，竭民财力，朕救焚拯溺，思革其弊，欲以府库及三台杂物散之百姓，公以为何如？”安生曰：“昔武王克商，散鹿台之财，发钜桥之粟，陛下此诏，异代同荧。”高祖又曰：“朕何如武王？”安生曰：“武王伐纣，悬首白旗；陛下平齐，兵不血刃，愚谓圣略为优。”高祖大悦，赐帛三百匹、米三百石、宅一区，并赐象笏及九环金带，自余什物祢是。又诏所司给安车驷马，令随驾入朝，并敷所在供给。至京，敕令于大乘佛寺参议五礼。寻致仕，卒于家。
（节选自《周书·熊安生传》）
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．天和三年／齐请通好兵部／尹公正使焉／与齐人语及《周礼》／齐人不能对／乃令安生至宾馆／与公正言／公正有口辩／安生语所未至者／便撮机要丽骤问之／

B．天和三年／齐请通好／兵部尹公正使焉／与齐人语及《周礼》／齐人不能对／乃令安生至宾馆／与公正言／公正有口辩／安生语所未至者／便撮机要而骤问之／

C．天和三年／齐请通好兵部尹公正／使焉与齐人语及《周礼》／齐人不能对／乃令安生至宾馆与公正言／公正有口辩／安生语所末至者／便撮机要而骤问之／

D．天和三年／齐请通好／兵部尹公正使焉／与齐人语及《周礼》／齐人不能对／乃令安生至宾馆／与公正言／公正有口辩安生／语所未至者／便撮机要两骤问之／

下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作。

B．年号是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当政的时代标志，如河清、天和等。

C．象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。

D．致仕，古代将官员退休称作“致仕”，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A尹公正对熊安生渊博的学识深为叹服，他从北齐回到北周后，向高祖详细报告了熊安生的情况，高祖对熊安生大为钦佩推重。
B．北周高祖尊儒重道，对没有早一点离开战场来看望熊安生感到很愧疚，熊安生认为即便是黄帝也会忙于战事，更何况高祖是在替天行道。
C．熊安生年少时勤奋好学，孜孜不倦，起初跟随陈达学习“春秋三传”，又跟着房虬学习《周礼》；后来师从徐遵明，潜心学习了好些年。
D．北周朝廷推行《周礼》的学说，公卿以下官员多研习《周礼》，但积累下来了几十个没有弄懂的疑难问题，一时没有人能解释清楚。
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）公正于是具阍所疑，安生皆为一一演说，咸究其根本。 '
（2）俄而帝幸其第，诏不昕拜，亲执其手，引与同坐。