德国哲学家李凯尔特说：“历史主要是研究人的，但是在人的生活中，并不是一切事物都对历史具有同样意义……只有价值联系才使我们重视此一事件而忽视彼一事件……假使没有这种价值联系，那么我们对人类历史生活中的个别差别，将像对海上的波浪或风中的树叶那样漠不关心。”对此理解正确是
| A．历史研究应以个人的活动为核心 | B．历史研究侧重事件对事件的价值联系 |
| C．历史是探索发现孤立的个别事件 | D．历史研究是人对价值判断的主观体现 |
19世纪中叶，曾国藩、李鸿章等以百战之功获取封爵；20世纪初，清政府规定工商业者凭借一定资财即可获爵。这一变化反映出
| A．工商业者的社会地位提高 | B．“实业救国”成为国人共同追求 |
| C．清政府改革科举取士制度 | D．清政府政治体制发生变化 |
张之洞曾说：“今日五洲各国之交际，小国与大国交不同，西国与中国交又不同。即如进口税，主人为政，中国不然也。寓商受本国约束，中国不然也。各国通商，只及海口，不入内河，中国不然也。华洋商民相杀，一重一轻，交涉之案，西人会审，各国所无也。”由此，他主张
| A．取缔列强特权，实行闭关锁国 | B．清除外国势力，推翻清廷统治 |
| C．抓住有利时机，进行全面改革 | D．抵御列强干涉，维护国家主权 |
朱熹认为，君主“虽以制命为职，然必谋之大臣（宰相），参之给（给事中）舍（中书舍人），使之熟议，以求公议之所在……比古今之常理，亦祖宗之家法也”。这体现了朱熹
| A．反对君主独裁 | B．反对君主制度 | C．提倡格物致知 | D．提倡尊君卑臣 |
郑学檬指出，宋《天圣令》与唐《田令》相比，没有还授田的规定，更无永业、口分之别；并且要求“诸官人、百姓．并不得将田宅舍施及卖易与寺观。违者，钱物及田宅并没官”。这一规定
| A．加强了国家对土地产权的控制力度 | B．制约了商品经济的不断提商 |
| C．使私人土地所有制得到充分发展 | D．推动了小农经济健康发展 |
草市是相对于官市而言的，《唐会要》记载：“诸非州县之所，不得鼍市。”据此可知
| A．在唐朝草市是不合法的集市 | B．唐朝的集市以官方为主 |
| C．政府对商业控制的减弱 | D．唐朝开放了市场的管理 |