【历史上重大改革回眸】材料朱元璋政权自至正二十七年十月发动北-优题课

阅读下列材料回答问题：
材料一食贱则农贫，钱重则商富；末事不禁，则技巧之人利，而游食者众之谓也。故农之用力最苦，而赢利少，不如商贾、技巧之人……食贵则田者利，田者利则事者众。食贵，籴（dí，即买进粮食）食不利，而又加重征，而民不得无（不）去其商贾技巧，而事地利矣。
——《商君书·外内》
材料二熙宁四年（1071年），司农寺拟定的免役法规定：废除原来按户等轮流充当衙前等州、县差役的办法，改由州县官府出钱雇人应役，各州县预计每年雇役所需经费，由民户按户等高下分摊。原不负担差役的官户、女户、寺观，要按同等户的半数交纳钱，称助役钱。
熙宁五年（1072年），颁行市易法。在京城设市易务（后改为市易司），以100万贯作本，负责平价收购商人滞售的货物，赊货给商贩贩卖，也向商贩发放贷款。商贩赊货物及借款，需以财产作抵押，5人以上互保，每年纳息二分。
（1）材料一中商鞅认为农民贫困的主要原因是什么？
（2）结合所学知识根据材料一、二，分别指出商鞅和王安石在惠农方面的具体做法及目的。
（3）根据材料一、二，指出商鞅和王安石对商业的态度及目的

阅读下列材料回答问题：
材料一中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰微，天主教势力空前强大，罗马教皇终于确立了在西欧的大一统神权统治。14—16世纪，在西欧随着商品生产与交换的繁荣，封建生产方式开始瓦解，资本主义萌芽开始产生和发展，同时资产阶级开始兴起，他们反对教会和贵族的特权，强烈要求分享政治权利。文艺复兴的思想家们批判了中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级特权制度，宣传了个人自由、平等与欲望，提倡竟争进取精神与科学的求知的理念。西欧资本主义进入原始积累时期以后，无论是国内发展还是海外掠夺，都需要有强大的国家作支撑。英国、法国等逐渐形成统一的民族国家，天主教会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。
材料二我日夜思索这句话，（神的裁判表现在神身，正如所写的：“义人等信仰生活”）神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：“《福音书》表现了神的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”
——马丁·路德 “人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预订，人的意志无法改变。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是“选民”与“弃民”的标志。
——加尔文
材料三：1529年，都铎王朝的亨利八世开始与罗马教廷走向决裂；1533年，亨利八世宣布禁止英国教会向罗马教廷缴纳贡金；1534年，英国国会通过了《至尊法案》，宣布英国国王是“英国教会在地上之惟一最高首脑”，从此，英国完全脱离了罗马教廷的控制，成为一个新教国家。
（1）依据材料一，归纳欧洲宗教改革运动出现的主要因素。（6分
（2）依据材料二，分别指出两人的基本主张是什么？其共同点是什么？
（3）结合材料三和所学知识分析，分析英国这次宗教改革有何显著特点？

经济体制的不断创新和经济政策的不断调整，是社会经济发展的动力。阅读下列材料，回答问题。
材料一苏联史研究专家闻一在他的著作《凯歌悲壮》里，把苏俄的历史分为五个时期：凯歌年代、退却年代、剥夺年代、战争年代和战后年代。他认为1921～1927年是苏俄历史上的“退却年代”，20世纪30年代是苏联历史上的“剥夺年代”。1934年，法国作家罗曼·罗兰到苏联访问之后写下了《莫斯科日记》，书中写道：“目前这些政策包含着某种消极的东西，这是不可避免的……”
材料二 19世纪自由主义的经济理论是古典政治经济学。被誉为“经济学之父”的亚当·斯密认为，所有的人都为追求本身利益而生产商品。由于一只“看不见的手”的作用，使所生产的商品满足了人们彼此的需求。他认为，这种自然秩序比人为秩序优越得多。
——刘宗绪《世界近代史》
材料三罗斯福一上任便雷厉风行地实施新政。首先是解决银行危机，此举速战速决，极大地恢复了人民对政府的信任。此后的百日内，罗斯福接连出台了15个重要法案，国会积极支持。其中包括紧急银行法、联邦紧急救济法、农业调整法、工业复兴法等等。
——钱满素《美国文明》
（1）材料一中，苏联史研究专家闻一将1921～1927年称之为“退却年代”，当时苏联（俄）是如何退却的？
（2）材料一中，罗曼·罗兰所说苏联当时“消极的东西”的含义是什么？你是如何认识的？
（3）根据材料二、三指出，从19世纪到20世纪上半期，资本主义国家的经济运行机制作出了怎样的调整？并结合所学知识分析罗斯福新政在调整中做出的历史贡献。

阅读下列材料，回答问题。
材料一 (王景)迁庐江太守。先是，百姓不知牛耕，致地力有余而食常不足。郡界有楚相孙叔敖所起芍陂稻田。景乃驱率吏民，修起芜废，教用犁耕，由是垦辟倍多，境内丰给。是岁，年疫。京师及三州大旱，诏勿收兖、豫、徐州田租、刍稿(汉代的一种税收)，其以见谷赈给贫人。
——《后汉书》卷七十六、卷三
材料二清末，马铃薯开始引进福建，种植面积很快扩大，主要销往国外市场。《闽海关十年报告(1892～1901年)》载：“福州周围农村生产很多马铃薯，运往香港和新加坡售卖。但是在35年前，当地很难买到马铃薯，外国人餐桌上的马铃薯要从澳门或者汕头运进来。”到20世纪20年代，“栽种马铃薯已经越来越普遍了，并且获利颇佳”。
材料三 19世纪末，以福州为中心的机坊数约500家，散布在福州市内及附近各村……大机坊备有布机30部，年产量1 000匹；小机坊也备有数部，年产量500匹。他们接受布庄行的委托而织制，庄行将原料棉纱分送到各机场织制，制成的布再由染场收回，贴上本庄招牌出卖。这些新兴的农家手工业从属于近代工商业资本的厂商、行号。农民或自置织机，或从厂商处租机，并领取原料，织成后交给厂商，论件给资。
——以上材料均选自林星《近代东南沿海通商口岸城市城乡关系的透视》
（1）根据材料一，并结合所学知识，概括中国农业经济的特征。
（2）依据材料二、三，概括开埠通商后福州周边农村经济呈现的新特点。
（3）结合所学知识，分析引起近代福州周边农村变化的原因有哪些。
（4）依据材料并结合所学知识，谈谈你如何认识近代福州周边农村的变化。

阅读材料，回答问题。（7 分）
材料：史学界对17,18世纪中国社会发展状况有着不同的看法。一些学者认为这一时期的中国社会几乎陷于停滞状态。早在18世纪，亚当·斯密就认为中国社会似乎“停滞于静止状态”了。德国哲学家赫尔德在1787年出版的《关于人类历史哲学的思想》中，也对当时中国社会的状态持同样的看法，认为这个帝国的“体内血液循环已经停止，犹如冬眠的动物一般”。而早期近代化研究者认为，这一时期的中国社会状况具有双重特点，一方面它标志着中国传统社会达到了繁荣昌盛的顶峰；另一方面，它将明朝中后期以中国社会从传统向近代的转型推向了一个新的阶段。
——摘编自罗文兴《被误读的中国历史》
评价材料中关于17,18世纪中国社会发展状况的观点。（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合）

时间	奏请单位	纳粮仓	中纳则例
洪武三年	山西行省	大同	每引米l石
洪武四年	中书省	延安、宁夏等	每引米7斗
洪武八年	产西砖耀	桂林	每引米2石3斗
洪武十九年	云南布政使	金齿	每引米1斗
洪武二十年	户部	毕节（贵州）	每引米3斗
洪武二十二年	北平行都指挥使	大宁	每引米5斗
洪武二十九年	户部	桂林	每引米1石