材料一 人性之恶，其善者伪也。可学而能、可事而成之在人者，谓之伪。人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争。(人群)争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，使欲必不穷于物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也。隆礼贵义者其国治，简礼贱义者其国乱。礼义生而制法度。法者，治之端也。隆礼至法则国有常。君者，国之隆也；父者，家之隆也。隆一而治，二而乱。天行有常，不为尧存，不为桀亡。从天而颂之，孰与制天命而用之。天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。——摘编自《荀子》
材料二 汉兴，江都相董仲舒亦大儒，作书美孙卿(即指荀子)。——(西汉)刘向《叙录》
“荀卿全是申、韩”，“只一句‘性恶’，大本已失。”——(南宋)朱熹《朱子语类》
材料三 荀子认为，礼在社会理想层面上的价值是建立社会等差秩序。礼的本意和功能是对人之放任的约束，是对等差秩序的遵守。这种价值取向将会在社会分化的态势下，发挥其社会整合的功能。荀子的礼法价值观虽然有以道德裹胁法律的倾向，但他明确指出了道德与法律的互动关系，充分认识到了道德在社会政治生活中的作用。另外，荀子还强调为政者的品德对于社会政治的决定性影响，要求处于政治实践中的从政者首先要具备良好的道德品性。
——高春花《荀子礼学思想及其现代价值》
材料四 一个成功的自由社会，在很大程度上将永远是一个与传统紧密相连并受传统制约的社会。……历经数代人的实验和尝试而达到的成就，包含着超过了任何个人所能拥有的丰富经验。——[英]冯·哈耶克《自由秩序原理》
(1)概括材料一中荀子的主要观点，并结合所学知识，简析其观点形成的主要背景。
(2)根据材料二，指出荀子思想在西汉和南宋学术界的不同境遇。根据材料一、二和所学知识，简析出现不同境遇的主要原因。
(3)根据材料二、四，简述荀子思想的现代价值。
阅读材料，回答问题：
材料一：（雅典）公民大会每九天召开一次。会议一开始，传令官便宣读五百人会议（公民大会常设机构）审核过的提案。接着，赞成者和反对者便轮流登台发言，会场群情起伏。待双方发言完毕，便开始表决。一般提案，则举手表决；有关选举和放逐事宜，就采用抽签或投票方法表决。
——《古代雅典的民主》
材料二：在希腊雅典的伯里克利时代，所有妇女以及12.5万奴隶、4万外国侨民没有公民权利。将军始终保持选举制，连选连任，并不给薪俸。
——《古代雅典的民主》
请回答：
⑴当时雅典实行的是什么政治制度？其最高权力机关是什么？该制度有何特点。
⑵哪两位政治家在该制度的发展过程中起到了重要的推动作用？
⑶结合上述材料，对该制度做一个评价。
阅读下列材料：
材料一 公元前594年的一个清晨，梭伦在众人的注视和期待下大步登上讲坛，他径直走到一个大木框前，将木框中的木板翻转过来，刻在木板上的新法律条文呈现在人们面前——“由于欠债而卖身为奴的公民，一律释放；所有债务全部废除。”这就是“解负令”。
材料二 梭伦完成改革后，毅然辞官远游，坚决拒绝当僭主，并赋诗道：
如果我保全我的故国，
不在僭主政治和无情的暴力中插手，
玷辱我的佳名，我就是无愧的；
我这样做，只会使我的声名，
凌驾一切其他的人们。
请回答：
(1)材料一中的“新法律”是在怎样的背景下颁布的？该新法律条文有何积极作用？
(2)依据材料二，你认为梭伦身上具有哪些令人钦佩的优秀品德？
(3)梭伦出走后，雅典确立了僭主政治，你如何评价这一现象?
阅读下列材料：
材料一 所有的平民都负了富人的债，他们或者是替富人耕种土地，把收成的六分之五作为地租缴纳给债主，自己只能留六分之一，因而被称为“六一汉”或“塞特”；或者以自己人身作债务抵押，可以被债主押收，因而有的在本土成为奴隶，有的被卖到了外国。
材料二 基伦暴动约十年后，德拉古受命立法。学者们推测，大概他的法律肯定了那早已不为平民所需要的贵族对平民的保护关系，赋予贵族夺取平民土地、将负债者及其妻儿卖为奴隶的权力，使平民的处境急剧恶化，债务奴隶制广泛流行开来。
——《历史上重大改革回眸》教学参考书(人民版)
材料三 一位古希腊历史学家这样描述雅典：“贫富不均的程度已甚为严重，这个城市已真正到了危险的境地……似乎除了一个高压力量外，并无其他方式可以解除这种困扰。”
请回答：
(1)从材料一中归纳，平民抵押债务的主要形式有哪两种？根据希腊的地理环境分析，当时的平民分化为哪两类？
(2)客观评价材料二中的德拉古立法在解决社会矛盾中的失与得。
(3)根据材料三，你认为“危险的境地”是指什么？如何理解这位历史学家所主张的“高压力量”的确切含义？
阅读下列图文材
材料一在经济比较发达的诸侯国……夺权后的地主阶级，随着封建经济的继续发展，在原有的基础上不断壮大。……边远地区的秦、楚、燕等国的社会经济也发展到相当水平，新兴地主阶级也逐渐壮大起来。然而这些诸侯国的政权仍然控制在旧贵族手中。各国地主阶级的普遍发展壮大及其与旧贵族的对立，必然导致政治上的一场更大变革，这种变革，就是各国的变法运动，亦可称法治运动。
——张文喜、刘焕曾《中国古代史》
材料二 公元前651年，齐桓公召集诸侯在葵丘会盟，周天子派代表参加，对齐桓公极力表彰。这是齐桓公多次召集诸侯会盟中最盛大的一次，标志着齐桓公的霸业达到顶峰。
材料三管仲画像
材料四公元前445年，魏文侯即位。他任命李悝为相，主持变法。通过这次变法，魏国在战国诸雄中率先强盛起来。
请回答：
⑴结合材料一分析春秋战国时期各国君王纷纷变法的政治原因是什么？
⑵齐桓公称霸的标志是什么？他的称霸与管仲是否有关？说明理由。
⑶李悝在变法中颁布了中国第一部较系统的封建统治法典是什么？其颁布的主要目的是什么？这次改革对魏国有何影响？
阅读下列图文材料，回答问题：
材料一季康子欲以田赋（以田出赋），使冉有访诸仲尼。仲尼不对，私于冉有曰：“求（冉有名）来！汝不闻乎？先王制土，籍田以力……先王以为足。若子季孙欲其法也，则有周公之籍（指籍田之法）矣；若欲犯法，则苟（苟：急）而赋，又何访焉！”
——《国语·鲁语下》
材料二管子（仲）……曰：“相地而衰征（衰征：有等差的征课），则民不移。”
——《国语·齐语》
材料三初税亩。初者何？始也。税亩者何？履亩而税也。
——《春秋·公羊传》
请回答：
⑴材料一中“先王制土，籍田以力”实行的是什么土地制度？仲尼是谁？他对季康子主张的态度如何？
⑵阐释材料二中“相地而衰征”的含义。出现这一赋税政策的主要社会原因是什么？
⑶材料三中的“初税亩”最初在哪国实行？季康子、管仲的主张和实施“初税亩”主张的目的是什么？带来的客观后果又如何？