宗教是人类文明的重要组成部分，并对人类的政治、经济和文化发展产生了巨大影响。结合所学知识回答下列问题。
从公元前206年西汉王朝建立，到960年北宋王朝建立，这一段将近1200年历史区间，是中国古代哲学的发展期。在这一时期，儒、释、道三大思潮悉数登场，……三教相互辩难，相互借鉴，共同展开中国古代哲学的丰富内容。
——宋志明《论三教并立的形成与中国哲学的新开展》
（1）历史上，儒学也被称为儒教，与道教、佛教并称三教。学者考证“儒教”一词最早出现于汉代。结合所学知识，分析汉代形成“儒教”概念的原因。材料中“三教相互辩难，相互借鉴”对儒学的发展产生什么影响？
（2）陈独秀指出：“孔教与帝制，有不可离散之因缘。”结合所学知识，分析新文化运动时期的陈独秀与19世纪末的康有为对待“孔教”的具体态度有何不同？各有何重要意义？
（3）欧洲公元5世纪至公元15世纪的一千年间被称为中世纪，人们往往认为这一时期是欧洲最为黑暗的时期，并且把造成这种“黑暗”的原因归咎于基督教会（天主教会）。结合史实分析从15世纪到17世纪，欧洲是如何走出基督教统治的“黑暗时代”的？（试从政治、经济、思想、科技等方面分析。）
（4）1951年，美国驻缅甸大使大卫·基观察到：缅甸85%人口是虔诚的佛教徒。据此，他认为，对缅甸佛教事业进行援助会赢得缅甸人的好感，取得“多于军事或经济援助几倍以上的成效”。随后，美国国务院批准了“通过缅甸的佛教计划来加强反共活动”的建议，并拨出款项予以支持。简要分析美国这一措施出台的相关背景。
阅读下列材料：
材料一：（洪武）二十七年春二月，倭寇浙东，命都督杨文、刘德、商篙吴巡视两浙。（太祖）下令：“禁民间用番货、番香。”先是，上以海外诸夷多诈，绝其往来……而缘（沿）海之人，往往私下诸番，因诱蛮夷为盗，命礼部禁绝之。敢有私下诸番互市者，必置之重法。
——《明太祖实录》卷23l
材料二：明代倭寇的成分十分复杂，其中既有日本因内战失败而丧失军职的武士，也有我国东南沿海一带从事私人海上贸易的民间商人和因统治阶级残酷剥削而破产的沿海农民、渔民、盐民等，甚至还有少数名落孙山的落魄书生、被罢免职务的官吏等。
——林仁川《明末清初私人海上贸易》
材料三：严禁商道，不通商人，失其生理，于是转而为寇。寇与商同是人也，市通别寇转为商，市禁别商转为寇。华夷同体，有无相通，实理势之所必然。
——唐枢《御倭杂著》
材料四：闽省土窄人稠，五谷稀少。故边海之民，皆以船为家，以海为田，以贩番（海外贸易）为命。……一旦禁止，则利源阻塞，生计萧条，情图计穷，势必啸聚。……万一乘风揭竿，扬帆海外，无从追捕，死党一成，勾连入寇。
——《明神宗实录》卷262
请完成：
（1）据材料一，分析明朝的对外政策和采取这种政策的原因。
（2）结合有关材料，分析这种政策产生的后果。
（3）你如何评价明朝的这种对外政策？
有观点认为：“美国经济的发展得益于两次社会革命、两次科技革命和两次世界大战。”试结合史实论证这一观点。除上述因素外，促使美国经济发展的原因还有哪些?
阅读下列材料：
……航海乃是谋求本共和国福利与安全最重要手段……自公元1651年12月1日起及从此以后……无论为英国人或别国人的殖民地所生长、出产或制造的任何货物或商品，如非由属于本共和国人民所有的任何种类船舶载运，皆不得输入或带进英吉利共和国，或……殖民地……如违反本条例，其全部进口货物，应予没收，运载该项货物或商品入口的船舶……应一并没收。
——《航海条例》1651年10月
请回答：
（1）《航海条例》是谁颁布的？其目的是什么？
（2）《航海条例》的颁布引发了什么后果？
（3）为维护英国海上权威和商业利益，克伦威尔还采取了什么措施？
阅读下列材料：
在阿卡德米学院里，亚里士多德经常跟他的老师柏拉图争论，有时候，会把老师问得答不上来。亚里士多德的所有著述都像是同柏拉图对话，但师徒对同一事物的看法不尽相同。例如，柏拉图认为，在具体事物之外存在理念，它是世界的本原；而亚里士多德认为，思想来源于具体事物，物质世界和精神世界不可分割，每一个物体都由形式和物质组成。柏拉图认为，研究物质世界只能获得不确定的“意见”，而不能获得知识；而亚里士多德则认为，物质世界值得研究，尽管认识中有错误，但也有真理成分，科学的任务就是鉴别什么是真正的知识。
请回答：
（1）据上述材料，柏拉图与亚里士多德在讨论一个什么哲学问题？各持怎样的观点？
（2）你怎样看待亚里士多德对柏拉图的态度？
阅读下列材料：
材料一：康熙帝说 ：“今天下大小事物，皆朕一人亲理，无可旁贷。若将要务分任于他人，则断不可行。所以无论巨细，朕必躬自断制。”
——《东华录》（清）
材料二：人们参加社会的理由在于保护他们的财产，他们选择一个立法机关并赋予其权力的目的，是希望由此可以制定法律，树立准则，以保卫一切社会成员的财产。……当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于专断权力下的奴役状态时……人们因此就无须再予以服从，而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。
——[英]约翰.洛克《政府论》（1688年）
材料三：1.凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。……4.凡未经议会准许，借口国王特权为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超出议会准许之时限或方式者，皆为非法。……8.议会之选举应是自由的。9.议会内之演说自由、辩论或议事之自由，不应在议会以外之任何法院或任何地方，受到弹劾或询问。
——[英]《权利法案》（1689年）
请回答：
（1）概括指出材料一与材料二观点的不同之处。（2’）
（2）结合时代背景比较这一历史时期中英政治体制的不同特点。（4’）
（3）分析中英不同的政治体制给两国历史发展所带来的不同影响。（4’）