“一九七九年，那是一个春天，有一位老人在中国的南海边画了一个圈。”被圈中的地区( )。
| A．实行资本主义制度 |
| B．实行特别的经济政策 |
| C．享有高度的自治权 |
| D．率先包产到户 |
．唐朝出现大量以反映战火频繁的抗击少数民族贵族侵扰为主题的边塞诗歌。从“丈夫誓许国”（杜甫《前出塞》）和“归来报天子”（王维《从军行》）以及“将军天上封侯印，御史台中异性王”（岑参《九曲词》）中，可以看出他们
| A．将爱国与忠君相互混淆 | B．投笔从戎以期加爵封侯 |
| C．仇视周边少数民族政权 | D．既报国忠君又追逐功名 |
汉人有吃狗肉的习惯，但是《齐民要术》却没有提屠狗及烹任狗肉的技术,其原因可能是
| A．北朝战乱频繁，北方犬类动物濒临灭绝，成为保护动物 |
| B．北方游牧民族敬狗，受其影响，黄河流域居民的饮食习惯发生变化 |
| C．东南之人食水产，所以《齐民要术》没有提屠狗及烹任狗肉的技术 |
| D．《齐民要术》主要记载农牧业生产技术，不记载食品加工技术 |
史学家王国维在《殷周制度论》中说“殷周间之大变革，自其表言之，不过一姓一家兴亡与都邑之转移。”此处“都邑之转移”应是指政治中心
| A．自西方而移于东方 | B．自东方而移于西方 |
| C．自南方而移于北方 | D．自北方而移于南方 |
在古文言文中，原没有第三人称的阴性代词，“她”最早出现于
| A．新思想的萌发 | B．辛亥革命时期 | C．新文化运动时期 | D．新中国成立后 |
传统史学的研究对象主要侧重于帝王将相、才子佳人等，但现行的历史教育，把百姓的衣食住行等内容纳入了研究的范畴。这一视角的转换体现了
| A．文明史观 | B．社会史观 | C．全球史观 | D．近代化史观 |