马克垚认为：明清之际中国在经济和政治方面出现的新思想是很重要的，如果按照这种思路发展下去，则可以有助于中国走向现代化的目标。下列思想与之对应的有
①黄宗羲“工商皆本” ②陆九渊“心即理也”
③顾炎武“以天下之权，寄天下之人” ④王夫之“循天下之公”
| A．②③④ | B．①③④ | C．①②④ | D．①②③ |
同北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是
| A．“己所不欲，勿施于人” |
| B．“问渠那得清如许，为有源头活水来” |
| C．“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之” |
| D．“不义而富且贵，于我如浮云” |
五四运动时期，进步的思想家把李贽当作反孔的先驱。冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非场。通身是胆通身识，死后名多道益彰”。以下观点哪一项最有可能是他的主张
| A．民为贵，社稷次之，君为轻 | B．虽孔夫子亦庸众人类也 |
| C．保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣 | D．饿死事小，失节事大 |
宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是
| A．修身养性，提高个人修养 | B．培养经世致用的人才 |
| C．规范社会秩序，实现社会和谐 | D．树立理学的统治地位 |
“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”(王阳明《传习录》)材料认为加强道德修养的途径是
| A．知德合一 | B．格物致知 |
| C．致良知 | D．本心体悟 |
《红楼梦》中，贾宝玉的父亲让仆人转告贾宝玉私塾老师说：“什么《诗经》、古文，一概不用虚应故事，只是先把“四书”一气讲明背熟，是最要紧的。”据此推出符合史实的结论是
| A．理学居于统治地位，“四书”更受重视 |
| B．孔子权威地位动摇，《诗经》遭到轻视 |
| C．科举制度弊端暴露，富家子弟弃儒从商 |
| D．《红楼梦》取材于现实，反映宋代生活 |