韦尔斯指出：“（文艺复兴）不是古典崇拜而是解放人的思想”，对此理解最准确的是
| A．强调自由，主张“人是万物的尺度” |
| B．推动人们去追求自身的发展与现世幸福 |
| C．挑战王权，提高了知识分子的社会地位 |
| D．促进人们运用理性作为衡量－切的尺度 |
阅读表1：
表1 1820～1879年广东某地居民离乡谋生的情况
| 时期 |
迁出总人数 |
迁至他乡种田人数 |
迁至城镇做工或经营小商业人数 |
| 1820-1849 |
29 |
29 |
0 |
| 1850-1879 |
72 |
15 |
49 |
表1反映出这一地区在鸦片战争以后
A．逐渐被卷入资本主义世界市场 B．宗法社会遭到破坏
C．农业领域出现了资本主义萌芽 D．自然经济逐渐解体
某同学要研究洋务派兴办的民用工业的发展情况，可作为
冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”下列各项与这一主张最为相近的是
| A．“以忠信为甲胄，以礼义为干橹” |
| B．“中学为体，西学为用” |
| C．“军机无远略，诱佳弟子拜异类为师” |
| D．“发扬吾固有之文化，且吸收世界之文化而光大之” |
《天朝田亩制度》规定，将每户足够食用以外的粮食归入国库，有婚娶弥月、疾病荒灾等开支，全由国库支给。儿童读圣书，居民听教化等则在礼拜堂进行。这可以用来说明太平天国
| A．提出发展资本主义的设想 | B．追求平等自由的政治生活 |
| C．主张移风易俗的社会改革 | D．满足了农民最迫切的愿望 |
王韬认为：“当默深先生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然‘师长’一说，实倡先声。”文中的“默深先生”是指
| A．林则徐 | B．魏源 | C．曾国藩 | D．李鸿章 |