皮科在其《关于人的尊严的演讲》中反复强调，上帝不仅创造了人和宇宙，而且还让人处于一个中央的位置，使人容易观察到世界的一切；同时，上帝在用其法则去限制其他一切生灵的本性时，却赋予人自由意志，让人按照自己的意愿来“自由地发展和塑造自己”。据此判断，皮科应是
| A．古代希腊的哲学家 | B．文艺复兴时代的思想家 |
| C．宗教改革的领导人 | D．启蒙运动时代的思想家 |
关于牛顿万有引力定律与爱因斯坦相对论，可以借用模型说明。假如两个质量很大的钢球它们相互接近，其原因：牛顿认为是引力作用；爱因斯坦认为两个钢球没有时，周围的时空犹如一张拉平的网，两个钢球出现后把这张时空网压弯了，于是两个钢球就沿着弯曲的网滚到一起来了。相对论对科学理论的发展是（）
| A．物体的运动必须借助外力 |
| B．时间和空间与物体的运动密切相关 |
| C．实验是科学的主要途径 |
| D．否定了“自然界无跳跃”的原则 |
下面是1795年出版的法国作家孔多塞所写的《人类精神进步史表纲要》一书目录摘要：……第四个时代：人类精神在希腊的进步，下迄亚历山大世纪各种科学分类的时期……第七个时代：科学在西方的复兴，从科学最初的进步下迄印刷术的发明……第八个时代：从印刷术的发明，下迄科学与哲学挣脱了权威的束缚的时期……。这表明作者认为( )
| A．判断是非的标准是“人”自己 |
| B．科学技术不断推动人类社会进步 |
| C．东西方文明相互交流不断融合 |
| D．历史是人类理性不断解放的过程 |
关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧洲，是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙，欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程，中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。据此可知，导致上述差异的主要因素是( )
| A．资本主义发展程度差异明显 | B．中西方传统文化不同 |
| C．启蒙及现代化的原动力不同 | D．中西方政治制度不同 |
1761年《中国孤儿》英语版的序言尤其把伏尔泰的中国情结推向了极致：“够了，希腊罗马／它们都已失宠／大鹏展翅／飞向光明之源／寻找新的伦理／到东方中国之土／勇敢地把儒象之德／带到大不列颠之耳。”伏尔泰推崇儒家思想，希望向中国学习的根本目的是( )
| A．利用儒家伦理道德规范重建欧洲道德秩序 |
| B．以儒家“仁”的思想规范君主行为 |
| C．以儒家思想否定教会的思想专制，为传播资产阶级思想服务 |
| D．利用儒家思想中的平等理念，宣扬法律面前人人平等 |
1793年起草的法国《人权宣言》中说“自由是属于所有的人做一切不损害他人权利的事的权利……其道德界限则在下述格言之中：‘己所不欲，勿施于人’。”对此理解正确的是( )
| A．启蒙思想源自孔子学说 | B．法律面前人人平等 |
| C．自由是有限制的自由 | D．自由是民主的前提 |