1761年《中国孤儿》英语版的序言尤其把伏尔泰的中国情结推向了极致：“够了，希腊罗马／它们都已失宠／大鹏展翅／飞向光明之源／寻找新的伦理／到东方中国之土／勇敢地把儒象之德／带到大不列颠之耳。”伏尔泰推崇儒家思想，希望向中国学习的根本目的是( )
| A．利用儒家伦理道德规范重建欧洲道德秩序 |
| B．以儒家“仁”的思想规范君主行为 |
| C．以儒家思想否定教会的思想专制，为传播资产阶级思想服务 |
| D．利用儒家思想中的平等理念，宣扬法律面前人人平等 |
近代西方侵略者获得在中国内地自由传教的权利是根据下列哪个条约（）
| A．《南京条约》 | B．《虎门条约》 | C．《黄埔条约》 | D．《天津条约》 |
龚自珍在《已亥杂诗》中写道,“不论盐铁不筹河，独倚东南涕泪多。国赋三升民一斗，屠牛那不胜栽禾。”该诗反映了鸦片战争前的中国（）
| A．自然经济占统治地位 | B．土地兼并严重 | C．清政府政治腐败 | D．自然灾害频繁 |
下列人员由国民直接选举产生的有（）
①英国下议院议员②美国众议院议员③英国内阁成员④德国联邦议会议员
| A．①③④ | B．①②④ | C．①② | D．②④ |
台湾著名女作家龙应台在《全球化了的我在哪里》中写到：“我们不管是北京还是上海、台北、香港，在被全球化席卷而来，就是说那个浪冲过来，我们的脚站在那个沙滩里头，你要知道你的脚站的沙不完全从你的脚下整个被掏空，你一定还要有土壤。”据此，我们可以推知她对全球化的态度是
| A．全球化大潮可迎不可拒 | B．全球化的本质是西方化 |
| C．全球化要立足于本土化 | D．全球化无异于洪水猛兽 |
有人以“从摇篮到坟墓的全面照顾”来形容1948年以来的英国国民。这主要是突出英国是一个福利国家。二战后，西方发达国家在生产力发展的基础上确立并完善了社会福利制度。以下对“福利国家”的认识，不正确的是
| A．缓解社会矛盾，改善了低收入阶层的生活 |
| B．扩大了社会消费，提高了人们工作积极性 |
| C．财政支出扩大，造成财政赤字 |
| D．其实质是国民收入的再分配 |