清初思想家顾炎武在《日知录》中写道:“……春秋时犹宗周王,而七国则绝不言王矣;春秋时犹严祭祀、重聘享,而七国则绝无其事矣;春秋时犹论宗姓氏族,而七国则无一言及之矣;春秋时犹宴会赋《诗》,而七国则不闻矣……”材料主要反映出
A.战国时期的社会变化剧烈 | B.春秋战国时期“礼崩乐坏” |
C.周末社会风俗发生了巨大变化 | D.国家由分裂到统一的发展趋势 |
在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说:“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指:()
A.制天命而用之 | B.“民贵君轻”,统治者要实行“仁政” |
C.兼相爱、交相利 | D.加强中央集权,防止人民反抗 |
在中国历史上,儒家学派对商人抱有强烈的偏见,认为商人“轻义”,以致商人总是被排在四民(士农工商)之末。在儒家学派看来,主要是因为商人()
A.不读儒学,文化浅薄 | B.忙于经商,行为粗疏 |
C.自由平等意识强烈对君主统治构成威胁 | D.行为有违 “礼”的规范和“仁”的精神 |
陈独秀曾说:“孔教与共和乃绝对势不相容之物,存其一必废其一……故其提倡孔教必排共和,亦犹愚之信仰共和必排孔教。”这里“必排孔教”其实质是反对 ()
A.儒家传统道德 | B.儒家思想文化 | C.孔子思想学说 | D.封建专制制度 |
鸦片战争后,“新思想的萌发”之“新”的主要含义是( )
A.揭露腐败现象,呼吁革除弊端 | B.批判程朱理学,提倡“经世致用” |
C.抛弃“天朝上国”梦幻,放眼看世界 | D.“向西方学习”,寻求强国御侮之道 |
京剧艺术是中华民族的文化瑰宝,是具有鲜明民族特色和高度美学成就的戏剧艺术。下列关于京剧的表述,不正确的是 ( )
A.最早形成于北京地区 | B.由元杂剧直接发展而来 |
C.清朝时期成为广泛流行的新剧种 | D.在徽剧和汉剧融合的基础上发展而成 |