1917年，吴虞说：“商君、李斯破坏封建之际，吾国本有由宗法社会转成军国社会之机。顾至于今日，欧洲脱离宗法社会已久，而吾国终颠顿于宗法社会之中而不能前进。”这一观点认为宗法观念
| A．反对旧道德崇尚现代文化 | B．混淆了先进与落后的界限 |
| C．充分肯定古代变法的价值 | D．阻碍了民族思想文化创新 |
毛泽东《论人民民主专政》、《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等重要文章，主要论证了（）
| A．农民问题和农民斗争的极端重要性中国社会各阶级的革命态度 |
| B．农村包围城市，武装夺取政权的道路 |
| C．新民主主义革命的道路和前途问题 |
| D．社会主义革命和建设理论 |
春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是（）
| A．君子、侠客、隐士、英雄 |
| B．英雄、侠客、隐士、君子 |
| C．君子、侠客、英雄、隐士 |
| D．英雄、隐士、侠客、君子 |
欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为，中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”，“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国人“没有侮辱理性和曲解自认”。这足以证明（）
| A．当时中国的社会制度比欧洲各国优越 |
| B．伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法 |
| C．儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同 |
| D．中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响 |
19世纪英国学者亚当·斯密是英国古典经济学的主要代表人物之一，在其代表作《国富论》中,他阐明了资本主义工商业的重要性，以下与他的观点最接近的见解是（）
| A．“从字义通经义，从经义通义理” | B．君主专制是“天下之大害” |
| C．“工商皆民生之本” | D．“天下兴亡，匹夫有责” |
中西文化交相辉映，如汤显祖与莎士比亚是同时代的著名戏剧家，下列属于同时代同一领域的文化名人是（）
| A．孟子和苏格拉底 | B．关汉卿和达尔文 |
| C．王阳明和哥白尼 | D．曹雪芹和孟德斯鸠 |