美国历史学家斯塔夫里·阿诺斯认为“与印度文明的不统一和间断相比，中国文明的特点是统一和连续。”中华文明的这个特点从根本上说应是得益于中国古代政治实体的统一性和连续性。下列制度中最有利于维护古代中国政治实体统一与连续的是
| A．君主专制 | B．中央集权制 | C．分封制 | D．宗法制 |
清朝学者万斯大说：“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了
| A．大、小宗都有血缘关系 | B．诸侯的庶子都不能取得政治权力 |
| C．各级政权被一家一姓所掌控 | D．宗法关系是维系政权的纽带 |
1912年元旦，孙中山自豪地说，这是“我国有史以来所未有之变局，吾民破天荒之创举也”。这里的“变局”和“创举”指
| A．辛亥革命的爆发 | B．清朝统治被推翻 |
| C．中华民国的成立 | D．《临时约法》的颁布 |
鲁迅在小说《祝福》中写到，故乡的人没有太多变化，单是老了些，见到四叔以后，他们先是寒喧，四叔说他“胖了”，然后就大骂维新党。这段描写反映了辛亥革命失败的一个重要原因是
| A．没有联络工农群众 | B．没有进行广泛的思想启蒙 |
| C．没有属于革命派的武装 | D．没有彻底的反帝反封建的革命纲领 |
李大钊说：“太平天国禁止了鸦片，却采取了宗教，不建设民国，而建设天国，这是他们失败的一个重要原因。”这段话的意思是指太平天国
| A．没有实行宗教改革 | B．不能充分依靠人民 |
| C．缺乏科学理论指导 | D．没有彻底革命精神 |