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书谢御史
清 吴敏树
谢御史者，吾楚湘乡谢芗泉先生也。当乾隆末，宰相和珅用事，权焰张。有宠奴常乘和车以出，人避之，莫敢诘。先生为御史，巡城遇之，怒，命卒曵下奴，笞之。奴曰：“敢笞我！我乘我主车，汝敢笞我！”先生益大怒，痛笞奴，遂焚烧其车。曰：“此车岂复堪宰相坐耶！”九衢中，人聚观，欢呼曰：“此真好御史矣！”和珅恨之，假他事削其籍以归。先生文章名一时，喜山水，乃遍游江浙，所至，人士争奉筇屐迎。饮酒赋诗，名益高，天下之人，皆传称“烧车御史”。和珅诛，复官部郎以卒。
【注】九衢（qú）：四通八达的道路。筇（qiǒng）：竹杖。屐：登山用的鞋。解释下列句中加点的实词。
（1）莫敢诘 （2）命卒曳下奴下列加点词的意义和用法相同的一组是
| A．有宠奴常乘和车以出卷石底以出（《小石潭记》） |
| B．巡城遇之至之市（《郑人买履》） |
| C．遂焚烧其车其真无马耶（《马说》） |
| D．乃遍游江浙乃不知有汉（《桃花源记》） |
翻译句子。
（1）此车岂复堪宰相坐耶？
（2）假他事削其籍以归这段文字主要记叙了什么事？表现谢御史的什么品格？
杨士奇
时交阯①数叛。屡发大军征讨，皆败没。交阯黎利遣人伪请立陈氏后。帝亦厌兵，欲许之。英国公张辅、尚书蹇义②以下，皆言与之无名，徒示弱天下。帝召士奇③、荣④谋。二人力言：“陛下恤民命以绥荒服，不为无名。汉弃珠厓⑤，前史以为美谈，不为示弱，许之便。”寻命择使交阯者。蹇义荐伏伯安⑥口辨。士奇曰：“言不忠信，虽蛮貊之邦不可行。伯安小人，往且辱国。”帝是之，别遣使。于是弃交阯，罢兵，岁省军兴巨万。
（选自《明史列传》）
【注释】①交阯：地名。②蹇义：人名。③士奇：杨士奇，名寓，明代泰和（今属江西）人。与杨荣、杨溥并称“三杨”，同为朝中重臣，是当时文学流派“台阁体”的代表人物。④荣：杨荣。⑤珠厓：地名。⑥伏伯安：人名。对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（）
| A．交阯黎利遣人伪请立陈氏后（假装） | B．帝亦厌兵（满足） |
| C．于是弃交阯（放弃） | D．言不忠信（说话） |
将下列句子翻译成现代汉语。
汉弃珠厓，前史以为美谈，不为示弱，许之便。文中杨士奇向皇上说了那两件事？从中看出他有怎样的才能？
桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良口美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并恰然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人—一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。下列各组句子中加点词语意思相同的一项（）
| A．问今是何世/是日更定矣 | B．率妻子邑人来此绝境/空谷传响，哀转久绝 |
| C．未果，寻病终/寻张怀民 | D．余人各复延至其家/未复有能与其奇者 |
将下列句子翻译成现代汉语。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。赏析本文结构安排的巧妙之处。
阅读下面一段话，并回答问题。
疑人窃履
昔楚人有宿于其友之家者，其仆窃友人之履以归，楚人不知也。适使其仆市履于肆，仆私其直而以窃履进，楚人不知也。他日，友人来过，见其履在楚人之足，大骇曰：“吾固疑之，果然窃吾履。”遂与之绝。逾年而事暴，友人踵楚人之门，而悔谢曰：“吾不能知子，而缪以疑子，吾之罪也。请为以如初。”根据《古汉语常用字字典》提供的主要义项，为下面句中加点的词选择恰当的解释。
①友人来过（ ）A．走过，经过 B．胜过，超越 C．错误，过失 D．访，探望
②逾年而事暴（ ）A．暴露，显露 B．凶恶残酷的 C．突然 D．欺凌，损害用现代汉语翻译文中画线的句子。
（1）吾固疑之，果然窃吾履。
（2）吾不能知子，而缪以疑子，吾之罪也。联系全文，你认为友人是一个怎样的人？结合你的生活体验加以评价。
文言文阅读。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。“
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？下面句子停顿正确的是（）
| A．日扳＼仲永环谒于邑人 | B．自是指物＼作诗立就，其文理＼皆有可观者 |
| C．借旁近＼与之，即书＼诗四句 | D．其诗＼以养父母、收族为意 |
指出下列句中有通假字的一项（）
| A．王子曰：仲永之通悟，受之天也 | B．泯然众人矣 |
| C．日扳仲永环谒于邑人 | D．余闻之也久 |
下列说法不正确的一项是（）
| A．临川先生即宋朝文学家王安石，文中提到的“先人”指王安石死去的父亲；“王子”则是王安石自称。 |
| B．本文说明了学习的重要性，叙议结合，借事说理。 |
| C．本文语言十分简练。“日扳仲永环谒于邑人”仅一句话就刻画了方仲永的父亲贪利而自得、可悲可叹的愚昧无知之态。 |
| D．文章先叙事后说理。叙事部分略写方仲永幼年才能出众，而详写此后的情况，先抑后扬，对比鲜明，表达了作者的惋惜之情。 |
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?解释下列句子中的词语：
（1）未尝识书具 （）（2）或以钱币乞之 （）
（3）邑人奇之，稍稍宾客其父 （）（4）明道中，从先人还家 （ ）翻译下列句子。
（1）父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
（2）其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。联系上下文回答：方仲永的变化经历了哪几个阶段？
答：事实上，方仲永“泯然众人矣”的原因有很多，其一，从其父的角度来看“”； 其二，从作者本人来看，“”。（填原文）
你对这个故事有什么看法？（不少于60字）