材料一1950年6月25日，朝鲜半岛发生内战……李承晚集团自-优题课

物质文明的创造与科技、政策、社会环境息息相关。阅读下列材料回答问题。
材料一春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役。……四时之间，亡日休息，又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮当具。有者半贾而卖，亡者取倍称之息。于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者。
一一摘自（西汉）晁错《论贵粟疏》
材料二凡荒政十有二：一曰……；四曰发赈；五曰……；六曰出贷；七曰蠲（免除）赋；八曰缓征：九曰……。
—一摘自《大清会典》
（1）根据材料一，归纳影响中国古代小农经济不稳定的因素。
（2）根据材料二，指出清代救灾、减灾的主要措施（不得摘抄原文）。
（3）综合上述内容，你认为中国古代能否从根本上解决救灾问题？简要说明理由。
材料三以海外之有余，补内地之不足，内地无足轻重之物，载之番境皆为珍品。是以沿海居民操作小巧技艺及女工针绣，皆于洋船行销，岁收入番岛银洋货物百十万入我中土……
一一《中国古代经济史纲》
南洋未禁之先，闽广家给户足，游手无赖亦为欲富所驱，尽入番岛，鲜有在家饥寒窃劫为非之患。……即禁之后，百货不通，民生自蹙。居者苦艺能之无用，行者叹至远之无方，故有四五千斤所造之洋船，系维朽蠹于断港荒岸之间。……但能使沿海居民，富者贫，贫者困，驱工商为游手，驱游手为盗贼耳。
一一《论南洋事宜》
（4）据材料三概括对外贸易的有益之处。
材料四我们村里有一个老太婆，年纪已经七十多了。她天天纺棉，每天纺成几辆棉纱。她很少停手的时候。到了晚上，我们还听见她那纺车摇动的声音。有一回，她对我们说：“我年轻的时候，纺纱织布，利息（收益）倒不少。到了现在，厂里出的纱和布，又细又好，价钱又便宜。还有外国运来的纱和布，大乡小镇都有得卖。我的利息就远不如从前了。”她一边说，一边仍旧摇动着她的纺车。
一一叶圣陶等《开明国语课本》（1932年初版）
我的家乡余姚离宁波不远。……老百姓现在已经能够适应新兴的行业，……任何变革都像分娩一样，总是有痛苦的，但是在分娩以后，产妇随即恢复正常，而且因为添了小宝宝而沾沾自喜。……女人已经不再纺纱织布，因为洋布又好又便宜。她们已经没有多少事可以做，因此有些就与邻居吵架消磨光阴，有些则去念经拜菩萨。……有些女孩则纺织发网和网线餐巾销售到美国去，出息不错。
——蒋梦麟《现代世界中的中国·民国初年》
旧时妇女织布匹，经纬之纱，都出女手。自洋纱盛行，而轧花、弹花、纺纱等事，弃焉若忘。……此又今昔不同之一端，而生活中又少一技能矣。……女工本事纺织，今则洋纱、洋布盛行，土布因之减销，多有迁至沪地，入洋纱厂、洋布局为女工者。虽多一生机，而风俗不无坠落。
——方洪凯等修，黄炎培等纂《川沙县志》（民国二十六年版）
（5）依据材料四，指出在近代变迁过程中乡民们“迷惘和阵痛”的表现。

老照片凝固了历史的瞬间，再现了历史的真实，是我们探究历史的珍贵资料。阅读材料，回答问题。

（1）图7 中的①②分别与哪两次列强侵略战争有关？
（2）请将图7 照片加以分类，并填写在下表中。

类别	图序号
屈辱的外交
独立自主的外交

（3）图7 ④ 中外交部长乔冠华开怀大笑的原因是什么？20 世纪70 年代中国外交还有哪些突出成就？请再举两例。
（4）图7 ⑤跨洋握手所反映的是我国外交史上的哪一事件？这一事件产生了什么重大影响？( 4分）
（5）通过学习近现代中国外交史，你得到什么启示？ )

阅读下列材料
随着人类社会的不断发展，政治制度也在不断演进。阅读下列材料并结合所学知识回答问题。
材料一：秦朝统一多民族国家的形成，以皇权为中心的中央集权制度建立起来…最终皇权不断强化，中央集权逐渐得到巩固。到明清时期君主专制中央集权的政治制度发展到顶峰。
(1)依据材料一及所学知识列举中国古代加强君主专制中央集权的三项制度。(3分)
材料二：
·凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。
·凡未经议会准许，借口国王特权，为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超出议会准许之时限或方式者，皆为非法。
(2)材料二是英国颁布的什么法律文件? (1分)材料二中的该文件条款是对国王哪些权利进行限制？(2分)该文件的颁布为英国什么模式的代议制奠定法律基础?(2分)
材料三：

总统国会联邦法院
(3) 依据材料三，美国联邦政府各组成部分中的总统、国会、联邦法院、主要职能（权力）是什么? (3分) 这是美国哪部法律规定的? (1分)这部宪法在权力结构中体现了什么原则？(2分)
材料四：

（4）1954年《中华人民共和国宪法》是哪一次会议制定的? (2分)它确定的我国根本政治制度是什么?(2分)
(5)通过以上内容，指出人类社会政治文明发展的趋势。(2分)

一个国家的发展和变革与它的国民素养紧密相关。阅读下列材料：
材料一苟有新民（指经过思想启蒙和教育培植而具有公民权利责任意识的新国民），
何患无新制度？无新政府？无新国家？非尔者，则虽今日变一法，明日易一人，东涂
西抹，学步效颦，吾未见其能济也？
——梁启超《新民说》
材料二吾国之社会，其隆盛耶？抑或亡耶？······予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！······青年乎！其有此自任者乎？······敬陈六义······一、自主的而非奴隶的······二、进步的而非保守的······三、进取的而非退隐的······四、世界的而非锁国的······五、实利的而非虚文的······六、科学的而非想象的。
——陈独秀《敬告青年》
材料三欲改造吾国民之德知，俾之脱胎换骨，涤荡其染于专制时代之余毒，他者吾无望矣，惟在染毒较少之青年，其或有以自觉。此······之所以专对我菁菁茁茁之青年，而一陈其忠告也。
——高一涵《共和国家与青年之自觉》
请回答：
(1)根据材料一、二，结合所学知识，概括两位作者提出培植“新民”与“新青年”的原因。
(2)根据材料二，指出陈独秀期望培育的“新青年”“新”在哪里？
(3)根据材料三的分析视角和思路，概括梁启超的“新民”理念与陈独秀的“新青年”理念之
间的关系。

阅读以下材料：
材料一孔子聚徒讲学，弟子三千。其中不少学子“贫且贱”，没有社会地位。
材料二“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之道者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
——《汉书·董仲舒传》
材料三 “是以方其幼也，不习之于小学，则无以收其放心，养其德性，而为大学之本。及其长也，不进之大学，则无察其义理，措之事业而收小学之成功……”——朱熹《大学或问》
材料四 “昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟！”
——顾炎武
请回答：（1）根据材料一归纳孔子在教育方面的贡献。
（2）根据材料二归纳董仲舒的思想主张。
（3）根据材料三说明朱熹在修养论上的主张。
（4）根据材料四说明顾炎武在治学上的主张。
（5）请用几个关键词简单概括儒家学说的时间和相应的发展变化